缘觉，：“公主的亲兵先私里演示了几遍, 我和阿史那将军都在场, 确定不会伤着人, 才合公主吓唬其他公主。”

不让她说这谶语是因为……他会当真。

大家不要用现代人的光和上帝视角去看，觉得分分钟能还俗。毕娑这些人从没想过罗伽会还俗，他们防着小七，是怕罗伽走火或者破戒。

瑶英在昙罗伽面前立保证, 说要请罪，当晚就回去抄写了两卷经书。

提问：为什么要表演幻术？还用大火吓人？

过了一会儿，他诵经毕，问：“昨天文昭公主踏火坛，你在场？”

当李瑶英在众人的注视中笑着踏火坛时，前去围观的百姓纷纷叫声，中军近卫准备了几盛满清的大缸，一人提了一桶，睛一眨不眨地盯着火坛。

在书里，到目前为止，没有一个人想过罗伽会还俗，包括罗伽自己。

缘觉把经文送到昙罗伽跟前。

小七表演的幻术（术）参考借鉴蒲松龄的《寒月芙蕖》和一些古代幻术故事记载。

缘觉取走经文，嘱咐：“这事别告诉其他人。”

寺僧应是。

大家要是觉得展慢，可以试试养，挑兴趣的分看，千万别看得难受，追文是为了快乐。

他心中也跟着晃了晃。

说到这，他忍不住偷笑。

我写文还在摸索当中，有很多需要改的地方，大家提的建议我都有认真看，但是慢真不是故意在吊胃，当初决定写一个和尚男主的时候，心里预计的节奏差不多就是这样。

第二日, 亲兵把经文送到殿前, 寺僧正要将经文和其他信众祈福、告罪的手抄经文、木牌放在一起，缘觉找了过来, 问：“文昭公主送来的经文呢？”

瑶英：因为只有用法才能打败法。

……

“王，您是没看到, 文昭公主说要踏火坛的时候，其他公主都像看疯一样看她, 曼达公主冷笑, 说公主在唬人，让人把纱巾投法坛里，纱巾立烧着了, 曼达公主傻了……”

不知亲兵到底用了什么神乎其神的法，火坛烈火熊熊，冒一缕缕幽蓝火焰，靠得近的人都能觉到灼烧和炙烤，积雪也化了。

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☆、药（修改，求重看）

寺僧忙找经文。

家人面前，她扯了太多谎，他心里肯定不赞同。

昙罗伽看她的不自在，挪开了视线，凝望颤动的烛火。

曼达公主和随从检查了几遍，没找到任何机关。

烛火晃动。

然后小七已经觉得愧对罗伽了，不会把罗伽对她的好往男女去想。

优昙婆罗的传说引用自佛经。

既然抛不责任信仰，那他就不会表达，也不会主动亲近，因为那样只会害了瑶英。

作者有话要说：　　“珠缨炫转星宿摇，蔓斗薮龙蛇动。”引用古诗。

……

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昙罗伽接了，供在佛像前, 为瑶英念诵经文。

大的燃

他不是在指责她。

……

罗伽是个和尚，他破杀戒是为了心中的理想，他选了不一样的路，但他仍然是家人，而且是君主，不可能一动心就上抛责任信念和一个注定会离开的外族女双宿双栖。