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他犹豫许久，最终决定贡献值，请人一起帮忙。

夙晨十分赞同。

虽然鸿很厉害，但也没必要所有生活用品都自己。

一个人一个月能几衣服？当开之后，鸿和夙晨都会忙起来，就更没时间衣服了。

如果鸿喜给他衣服，每个季节一就行了，没必要所有衣都包揽，鸿也没空。

当然，如果只是之前简陋的兽衣服，鸿一天能很多。但要加上刺绣的细麻布衣服，这就很耗费时间了。

鸿叹气，他就希望夙晨的衣服，都由他一个人。

夙晨见鸿有些沮丧，提议：“我本来就不喜里胡哨的衣服，你衣服朴素，别加那么多刺绣，以你的手速，两三天就能一单衣。华丽的外什么的，再请人一起？”

鸿继续叹气：“我想让晨一年四季都穿最华丽的衣服。”

夙晨嘴角搐：“不，我不需要，很麻烦。”

他又不是皇帝，难还专门给他一千个绣娘衣服吗？他们炎黄落现在的人人都没超过两千。

夙晨腹诽，还好鸿只是蛮荒落的首领，不是古代封建皇帝，不然他肯定是宋徽宗那类型的昏君。

鸿见夙晨的确对华丽的衣服兴趣不大，最终妥协。

以后夙晨所穿的日常衣服，不搞那么多样，只要方便舒适就行。

而祭祀和将来访问中大落将要穿的礼服，则由全落一起制作。

鸿第一次听说“礼服”这衣服，得知“礼服”的义后，非常兴奋的给夙晨设计礼服的样式。

这个时代还没有自己的服装文化，夙晨教给鸿的服装样式也是中西结合，没有特定的样式。

鸿很喜现代军装，希望能给自己一，但亚麻布来的“军装”不不类，看上去趴趴，很没有气势，让鸿十分沮丧。

但他给夙晨的袍，则十分飘逸。夙晨自己也很喜。

袍唯一的缺就是行动不方便，但作为礼服，行动不方便也没关系，夙晨大多时候不会自己走路。于是夙晨的礼服样式，就是广袖袍，还佩了冠冕和飘带。

夙晨看了看鸿的设计图，提了一修改意见——比如不准五颜六，其他的就没了。

论审，他不得不说，鸿比他好一万倍。

礼服上绣着图腾和祥云，这么大的工作量，鸿一个人自然不完。他召集了落里最好的绣娘……和绣郎，一起为夙晨制作礼服。

这些人决不接受夙晨提供的贡献，说供养巫是他们的荣幸。

夙晨难得的真正生气。

虽然知特权阶级以后不可避免，但他希望至少在他还能掌控华夏联盟的时候，能以作则，让华夏联盟尽可能公平和好。

说他理想主义也好，在能理想主义的时候不理想主义一把，怎么对得起他神奇的穿越？

所以他必须打消这群人总想无偿给他提供东西的法。

作为巫，他可以通过自己对落的付，获取大量贡献值，然后用贡献值换取其他东西。但“无偿提供”这事，绝对不可取。

就算贡献分的评比再不公平，但至少他也和落其他人共用了一个“评分系统”。

对于夙晨的持，落人很不理解。

在他们看来，不说夙晨已经和先祖、图

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