着的却是一名留满式辫、带瓜帽的先生。这名先生叫吴国，边站着的褂伙计叫费东。

达博的妻把小婴儿抱到先吴国面前。婴儿的小手使劲儿挥着，在外的肤竟是覆满了白的发。

“多杰还小，不会化形，等过两年就好了。” 达博逗了会儿襁褓里的儿，转庄重地敬了吴国一杯酒。

“如果先知所言是实，那我野人一族的自由就指日可待了。”

两千年前，野人族族和一名误神农架的猎打赌，要是猎人输了，就要把自己的女儿嫁给他；要是他输了，就可以答应猎一个力所能及的愿望。野人自然是以为一个猎，最多是要一些山珍野味，反正那些山里多的是，就算是灵芝也好采。结果他却要求他带着全族去往后藏守山。既要防止外人，也要防止张氏一族离开。

猎自然是赢了。谁能在先知立的赌约里取胜呢？当时的先知不像今天需要隐姓埋名，扮成猎的吴淼即是当朝重臣，也是一方富豪。他赠了野人族十多位貌婢女，又以金银各十担将他们送往锡金雪山。

两千年了，先辈的话传到后辈这里，总是要失些威信的。

张给了他们承诺。

年轻一辈习惯了人类社会的便捷，谁还想回山野人？而且原雪域，总是贫苦的，年轻人也想去见见世面，受受这传说中的世界。

随之而来的是先知的报复。

丹增记得的，他小时候那场可怕的蛇瘟，一气夺去了百余条人命。

他那时候在县里念小学，一个月才回一次家，反而幸运地没有事。但那些和他一起大、一起玩耍的小伙伴却都不见了，变成了村外一个个小小的土堆。

听说他们死的时候极度痛苦，四肢尽断、着血泪。

棺材那么小，一个并着一个，从村排到村尾。他们到最后连个墓碑都不能有。

他有时候会想，这些先知，到底是害人还是救人呢。

故事里的吴国是吴言的曾曾祖父，1851年，他随着广州的商船前往澳洲，成了淘金中的一员。一开始日想必是不好过的。金越来越少，华人越来越受歧视的时候，他先是用赌馆赢的钱开了间杂货铺。后来又了外贸，从中国丝绸和茶叶到澳大利亚。从一名淘金工人摇一变成了商行主，生意到最大的时候还有了自己的船队。

后来吴家是怎样开枝散叶，又是如何从澳洲迁往国的那就是另外一个故事了。费东在送吴国上船后就没再见过他，两人也没有任何联系。直到特局找到他，让他帮助寻找新的先知。

其实他一开始看中的是先知的另一脉“黄金瞳”。东方先知一共有两脉，“孟神通”的能力传给或女，他们可以通过梦境看到即将发生，或曾经发生将要影响未来的事件和景。而“黄金瞳”一脉只传女儿，她们可以看到某个人的过去和未来。

当他找到“黄金瞳”一脉时，发现上一代的先知夫妇早已因车祸去世，留的两个女儿在被送福利院后被人一起收养了。但是当时的记录不全，加上收养她们之人似乎是故意抹去了许多痕迹，就算费东了很多时间用了很多人脉，也没能找到她们，直到刚刚。

“周晓月是我妻。”况天佑抚着左手无名指的戒指开。虽然没来得及登记，但他况

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