是指男把女，通过与的相互产生快

，当快积累到一定程度时，男会引起剧烈搐，将的

以极快的速度通过输，从而达到输送的行为。时，男的

要起，女的会分，使容易。从生

学角度上解释，的目的是生与繁衍，但人类与动单纯的生功能不

同，人类更多是为了获得心理及生理上的快，而不仅仅只是为了生。

从生理角度来说，由于时男会和女发生，兴奋

（尤其是）时会在很短的时间里释放大的能量，所以其实是

一很好的床上运动，其好有：1　、锻炼；2　、增加氧量；3　、增

加雄激素的分；4　、提雌激素的分平；5　、保护前列；6　、

降低胆固醇；7　、保持脑年轻；8　、减少心脏病和心肌梗死的发生；9　、

提妊娠率；10、男有助于清除女的杂菌。

从心理层面来说，时由于男女双方的是贴在一起的，男

被包容在女，时所产生的快会带来刺激和兴

奋，所以至少会给男女双方带来以好：1　、愉悦男女双方的心；

2　、促相互间的；3　、减轻压力；4　、消除寂寞，排解烦恼。

母，顾名思义就是母亲和自己的亲生儿之间所发生的行为，

是儿把到自己亲生母亲的，通过儿的与母亲的相

互而产生快，最终由儿将母亲和的行为。通常来

说，母是大多数人所不能接受的一禁忌的行为，又被称之为

。

前面已经提到，人类和动的行为有所不同，人类的更多是为了

获得生理及心理上的快。那么，我们是否可以将等同于一愉悦心

的游戏呢？我认为是完全可以的。因为社会发展到今天，科技已经可以免

除人们对导致意外怀的担忧，男女之间于自愿而，就好比唱歌

和舞一样，也将成为人们寻求快乐的一社活动。

既然如此，再加上又有那么多的好，我们为什么还要把母

视作一的禁忌行为呢？所以我的观是亲生母同样也可以，正

如亲生母可以在大广众之相拥谊舞一样。

母本已是违背德的惊世骇俗之举了，却还要公然地谈论什么合

理与可行，就像是在探讨一个严肃的学术课题似的，这不是很奇怪吗？

其实说白了也并不奇怪！在如今的这个社会，喜母和希望尝试

母的人已不在少数，而且（据我所知）有许多思想前卫的人已经在享

受着母的乐趣了，只是迫于外界的压力，他们还不敢公开自己的母

行径罢了。

其实在科学如此发达的今天，避已经变得十分容易，只要男女双方你

我愿，就不会产生任何的危害，男女也从过去的生儿育女转变为

以寻作乐为目的！如今的年轻人对大多持有开放的态度，过去未婚女

所守的贞观念已经基本不复存在了，许多未婚的青年男女甚至持有一

不玩白不玩的思想，都想趁着自己还年轻，还没有成家，多结一些异

朋友。在他们看来，纯粹就是一寻作乐的游戏。既然陌生的男女都

可以为了获得快乐而随意，那么至亲至的母亲和儿为什么就不可以

呢？就算是母亲难不也是一个女人吗？即便是儿难不也是一个男

人吗？所以继续持有母禁忌论的人才是奇怪的，是对人的一压制。

不用怀疑，大多数的母在心都是渴望与对方的，只是迫于

舆论压力而不敢承认也不敢尝试罢了。

世间万都是在不断发展变化着的，人类社会的理德也应如此。原

始社会母很普遍也很正常，隶社会以后随着私有制的现，母

开始被定为而成为一禁忌，如今随着时代的变迁和社会的

步，是时候应该解除母禁忌了。

也许有人会说：「假如允许母，那么父亲该怎么办？」其实只要

解决了人们的思想认识问题，一切都好办。问题的关键是人们应该如何看待

——无论男女，一生中都会经历无数次，但为生育后代而的次

数却屈指可数，由此可见人类的主要目的已经由动界的繁衍后代转变

为寻求刺激和快乐。母只要不涉及生育，就好比是母之间在

一令母俩都非常快乐的游戏，母亲并不会因为跟儿就排斥父亲，

母亲的也只是在父亲不用的时候才让儿用，而且母亲的也不会因

为被儿过就会有什么损失，相反母亲会因为得到满足而显得愈发年

轻漂亮，并因此而对父亲心存激，所以父亲非但不应该反对，还应予以适

当鼓励，用儿年轻健壮充满活力的满足妻过盛的望，替自己分担

一分丈夫的责任，一家人和睦相，其乐，何乐而不为呢？

因此，无论从哪个角度来说，母都是既合理又可行的，只是目前

还需解决人们对母的思想认识问题，

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