披风，乌黑的发梳了一个平髻，发髻上只了两只金嵌珠宝扁豆蝴蝶纹簪，莹白如玉的皓腕上只了康熙送给她的那只金镶珠翠手镯。

菀白皙的小脸儿上虽然未施粉黛，脸颊上却透着淡淡的粉，粉的嘴虽然没有涂抹了胭脂的红那般魅惑人心，却自有一少女特有的青的气息，别有一番动人之。

康熙望着菀，不禁笑着叹：“若不是菀菀梳了妇人的发髻，有谁会看菀菀是一个已经成婚的妇人，而且都已经是两个孩的额娘了，只怕还以为菀菀是一个待字闺中、尚未阁的少女呢！”

菀心里其实觉得康熙的话很中听，哄得她满心喜、十分受用，然而，中却依然照娘亲黄氏从前对她的教导，谦虚的说：“皇上谬赞了，菀菀哪有那般年轻？如今菀菀都已经是额娘的人了，看着胤祥和钰珩得这样快，菀菀心里既盼着他们快些大，又不希望他们那么快大。菀菀都怕等胤祥和钰珩大之后，菀菀就变老了呢！”

康熙溺的了菀粉的俏脸，叹：“就凭菀菀这张粉的脸儿，只怕再过二三十年也依然是现在的模样，不会老的。”

康熙看了看时辰，便吩咐两个已经换了衣裳的母抱着胤祥和钰珩，牵着菀的手走到储秀门，登上车向外行去。

原本菀还想要与胤祥和钰珩坐一辆车，然而康熙却提醒菀：“此番路程可不算近，一会儿两个孩饿了可是需要母们给他们喂的。一会儿了再换车难免有些麻烦，还是让他们和母们单独坐一辆车吧。”

菀虽然很想亲自喂胤祥和钰珩喝，但是又不能让康熙知她其实一直在偷偷喂养两个孩，因此，菀只能的看着胤祥和钰珩被母们抱着乘了另外一辆车。

见着车了门，菀好奇的问：“皇上这是要带着我们母三人去哪里呢？”

康熙笑着解释：“朕听说民间有给新生儿“寄名”的养育风俗，说是可以通过这样的方式，保佑孩平安大。朕看重胤祥和钰珩，自然要为他们考虑的周全一些。因此，朕前些日便命人打好了，只等你了月以后带你一起去庙里烧香祈福，为胤祥和钰珩寄名。”

菀恍然大悟，心里暗自慨原来康熙竟然也相信这个寄名的办法呀！

实际上，菀对寄名这件事并不陌生，因为菀小时候，王国正和黄氏为了保住她无病无灾、平安大，也是给她到寺庙里寄过名的。

菀记得黄氏曾经告诉过她，用寄名的方法保佑孩平安大的习俗在前朝便已经现了。而到清初的时候，寄名的习俗几乎盛行于全国各地。

所谓“寄名”，便是指新生婴孩的父母家人由于担心孩会夭折或者患疾病，便将孩寄名于神明，如观音大士、文昌帝君、城隍土地，或者即寄名于僧尼，用此结“亲家”的方式保佑婴孩无病无灾、平安大。

在行“寄名”礼的时候，父母需要抱着婴孩儿到庙里烧香祝祷。并且需要事先用红布一个袋，将孩的生辰八字写在纸上，放在袋里面，并且将之悬挂于神橱上，这便是人们常说的“过寄袋”了。

接来，还要由僧人或士代表神佛，为孩取一个名字，并将髻、衣

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