要想蒙混过关倒也简单。

戈尔多开始在心里筹划起刺杀教皇的可能。这是过于简单暴的方法, 在古往今来的斗争里也是不断被采用的策略。刺杀行动的成功率不, 但是它的效率奇, 一旦得手, 对手直接命丧九泉。

就在戈尔多沉思的这瞬息，他旁坐着的亚特里夏却给了清晰的回答：

“是。我要杀了他。”

戈尔多：“……”

戈尔多听了这回答中微妙的。是“要”杀了教皇而不是“想”杀了教皇——其实亚特里夏表里透的冷郁和杀意就已经说明一切了，他要和教皇斗个你死我活。

导师想把教皇斩草除怎么办？

还能怎么办，当然是合他。

于是戈尔多把行动目标从“瓦解教皇统治”转变到了“送教皇地狱”。

而牢那的异教徒也看了亚特里夏的决心，心中慨着“宿命如此”。

教皇以不光彩的手段夺走了骨，骨却选择了教皇的敌人。

异教徒松了气, 原本握着牢门的双手因为力不支渐渐落去。

他终于愿意吐报, 并且讲了个很的故事。和戈尔多之前从尤利安以及典籍上搜集来的信息差不多, 百年前，尤利安和克劳狄都在那艘前往海外的科考船上。他们误打误撞地穿过了海上的迷雾，来到了一个避世的海岛，神纳教的大本营。后来由于探索永生的秘密，船员与岛民们展开了经久不息的斗争与屠杀，最后活着离开那个岛屿的船员只有聊聊几人，但克劳狄与尤利安是所有人中最大的赢家——他们带走了沉睡着先贤魂灵的骨。

其实没有骨，克劳狄和尤利安也不是什么泛泛之辈。但是开了这个外挂之后，他们在世人中就的不像人类了。当然，这都是后话。

而神纳教这边呢，其实当年也不是铁桶一块。神纳教有着不得离开那座岛屿的铁律，但还是有人向往外面的世界的。为了离开岛屿、前往西大陆，某个教徒与科考船的船员们暗通款曲，将神纳教的秘密暴了去，这才有了之后大规模的混局面。事后这个神纳教徒面对满目疮痍的家园，幡然醒悟，他毅然带着剩的教徒离开了海岛，发誓要把落在外的神纳教圣重新找回来，让神纳教重新归于平静。

……然而这么一找就是一百多年。期间唯一仅剩的骨还被教皇给抢走了。教皇屠杀了一批神纳教众，意外得到了神纳教珍藏的圣。

所以，没错，骨这邪乎的玩意儿总共有三个。除了戈尔多与亚特里夏上的之外，还有一个没合的在教皇手上。

纵观神纳教的百年历史，用大写的“倒霉”二字足以完概括。

但并不是所有骨持有者都是盗。至少尤利安这么佛系的不可能是。据尤利安回忆，当时很多人在争抢骨，据说那个骨一边尖叫着“蠢材你们都不许碰我我脏了我脏了”一边行绑定了尤利安。

那个骨里的先贤是个脾气暴躁的老人家，相当难伺候，虽然后来成了尤利安的导师，但是尤利安在他上还是吃尽了苦。

克劳狄那边就不清楚了。以他的格，最多也就是和骨里的先贤相互折磨。就像他现在和亚特里夏的关系一样。

“……为了这三个圣骨，神纳教不断付心血和代

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