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曹珍悄悄告诉胤礽：“沙大人不止一次因为吴努的办事能力不佳而发怒。”

，冲着中举而来的民间学所在的学堂，也将为了“应试”而更加重视起“数术”来。

胤礽语重心解释：汗阿玛复推八取士，增开博鸿儒科，为的是拉拢汉臣，现在

负责祭祀礼仪的乐师队伍养于廷，算是皇中专供的乐师，敲锣打鼓，笛弹琴弹琵琶敲钟等应有尽有。

说混混已经算是好听的了，更难听的则是“酒饭袋”。

【八取士的优随着时间的推移逐渐减弱，而越来越多的弊端则现了来。

另有《宋元算书》八本，士人们学它们，学个大概，除去要账房先生，或是在官以后算账类的官职，大分人都不求甚解，源在于科举考试不考这些。

在仪制清吏司负责与廷联络的是左侍郎吴努，胤礽找到了吴努，问他要乐师名单。

曹珍小声：“吴大人的八文写的很好，当初科举的时候，名次也是位于二甲前列的。”

所选来的中举之士，皆是八文的好手，善于“应试”，懂得圣人之言，文章写得也不错，唯独缺少的就是求实务真，更不会经世致用。】【大分从应试之中脱颖而的人，获得了官职以后，真正需要一些庶务的时候，则会将需要的事分给会这些的层官吏去，这也造成了上层官员任人唯亲、唯利、唯圈，形成党羽、帮派，成了酝酿腐败吏治的摇篮。】小为胤礽解答的时候，还不忘像胤礽推荐新的考试办法。

这事儿当然不会去影响到学们，祭祀礼仪最需要排练的除去礼官们以外，还有奏乐的乐师们。

【？？？】

他虚抚一小的虎脑袋：小乖，孤知你说的是对的，一边儿玩去吧！

胤礽奇怪极了：“科举招揽来的人才，也会有这样没有才华的混混吗？”

吴努支支吾吾半天，一问三不知，待胤礽一再追问，他又叫来了顾八代，由顾八代来向胤礽禀告。

【其实后世的公务员考试就可以很好的避免这个问题啦！小推荐大朋友了解一申论与行测。所谓申论，相当于模拟官员在工作时候会遇上实际难题，让他们去回答如何解决这些问题。最符合实际致用的原则，考验人的审题能力、分析能力、理事务能力也考验写文章的能力呢！至于行测，则更是考验职务相关容了，适合分科考试。】小所呈现来的考试方式，新颖且先，胤礽看了就觉得这办法哪儿都好，唯独不符合大清如今的国。

胤礽觉吴努此人不太对劲，本该是他负责的模块，他却一知半解？

吴努每一次办公时，边都带了至少两位助手，分别由助手们接他指派去的活儿，而他自己整日里不知在一些什么，完全像是在这个职缺上混日的。

这一回，他需要与王士禛联系一，对国监的日祭祀行规划与排练。

胤礽在将辛辛苦苦捣鼓来的四本书送给了朱之弼以后，就接着去沙大人的手中接活儿。

他仔细观察起了吴努，并时常就公务之上的事儿召吴努前来询问。

在大清，士人们所学习的数术书籍目录在于《算经十书》如汉朝时候的《九章算术》与祖冲之所写的《缀术》。