击溃，已是四分五裂并立的局面，已再不能形成对汉抗衡的威胁。后来一段时间的混，形成了南北二大分的格局。

南匈呼韩邪单于于公元前33年正月，亲自安朝靓汉朝天，尽藩王之礼，提与汉联姻。得汉朝皇帝的允许，王昭君是申明大义的女，为构造汉匈以后永久的和平，愿远嫁他乡。不畏千里迢迢，来到一个陌生的地方，受到了最礼仪的迎接，被大单于封为宁胡阏氏，意为王后。

昭君告别了生自己的故土，远程北去，一路之上，嘶雁鸣，带着哀音，撕裂她的心肺，悲切之，使她心不适，在坐骑之上，拨动琴弦，奏起了悲壮的离别之曲。南飞的大雁闻到这悦耳的琴声，当俯视到背上这位丽的女之时，忘记了扇动的翅膀，从上空跌落了去！从此，就有了“落雁”的各。

王昭君从汉朝带去一些，教一个以放牧为业的民族学会耕。懂农耕，本是男人之活，作为女人能掌握，的确实属不易之事。

王昭君有国还有劳动的德！

貂蝉虽在世，有救民于火之中的大义之心，这是作为一个女人最难得的尚！

可以舍弃自己的幸福，愿成虎中的绵羊，以整救一个昏的天，以免生灵涂炭，愿牺牲个人，救民如火之中。

她的努力虽换来暂时的安宁，终无回天之力，当历史发展到这个时期，注定天会现分裂的局面。

当一个国家遇到危难，能而，在她们的上，看到了大义凛然。

虽然经过了不懈的图和努力，但后来，并没有让整个社会安定来，任何人无法左右，万事万所遵循“合久必分”的历史轨迹。于是像貂蝉这为天苍生过努力，而未像西施和王昭君一样换来天太平，于是被视为红颜祸。

关于貂蝉有多？

据说关羽想去杀貂蝉，碰上貂蝉正在装香拜月，蒙胧月之，近近看去，貂蝉呈现的，令关羽这位不近的英雄，不忍心了。

忽然之间轻风旋来，一块浮云，将皎白的明月遮住。见此形，关羽曾听有人说过，貂蝉与月亮比，月亮到羞涩，赶急着躲到云彩后面去了。这就是貂蝉的“闭月”的雅称。

当时的关羽，全肌缩一，拎在手中的青龙偃月刀，不慎从手中掉落去，正扎在貂蝉的影孑上。于是便有了貂蝉月中生，影中之死之传说。

第七十一章 红颜不祸

我们已探讨凭价了前三个古代人。不是秋时期的西施还是东汉时的王昭君，她们俩不但有着女的天生丽质，而且有系天苍生之心，她们用牺牲自己的幸福，甚至是生命，换来天的太平，并且她们的努力，都获得了成功。

后一位，貂蝉虽有拯救世间苍生之心，只是换来暂时的安宁。面对历史的发展遵循“合久必分”或“分久必合”的这一条相互转换的法规，谁也无回天之力，后来还是展开了无止境的杀戮，哀鸿遍野，民不聊生。于是乎一个女人，而被招来了天人的骂名——红颜祸。

古代第四位人——杨贵妃。传说，杨玉环初时，学习中的一些规矩和礼仪，到很无聊。一日，随女们一块到苑赏，别人不敢去碰那些草，然而，杨玉环却胆大了，她

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