“粮没个一年半载看不成效，杂稻更是一年半载都未必得来的。

自然也就只有越推越确切无误的了。

一大袋的自然都是良，

皇帝梦中得的什么缘？

米太监的珠已经快给他瞪眶了。

为什么皇帝明明还是皇帝，偏偏这一番仙缘之后就大变、行事大改？

至于为什么玩得那么好，好到他都看不其中破绽？

他也七十多了，原也该老了。

设计图纸都有，

诸葛太傅是真的不信怪力神，

仍将那一大袋和一小包都给了老太傅：

仙家事，谁又说得清呢！

比起皇帝忽然得了须臾芥的仙缘，老太傅更愿意相信是什么人串通了米太监等人，取代了皇帝，对他玩一手江湖卖艺人或行骗者常见的隔空取。

两件依照诸葛太傅的见识、认识与常识，都绝对不可能是那么一个小荷包能放得的东西。

诸葛太傅甚至愿意认老。

“梦中得缘”这说法，诸葛太傅原本是不肯信的。

农耕利这般与黎民生存大事息息相关之，更是绝对少不了的。

日后这老家伙更是恍惚回忆起当年皇帝生母陈氏有之时，太医先说的是双胎，而后八个多月上，才又忽然改，说只得一位龙嗣的故事，

向晓久叹了气。

但那加了一木炭，就忽然冒烟，轰隆隆跑起来的播机……

虽说世间不乏玄奇之事，可当那事发生在皇帝、天、这位天至尊的上时，总叫人更容易往谋诡计上琢磨。

有的则又是诸葛太傅这般见多识广之人都闻所未闻的稀罕——

粉末是泥，包着粉末的包装袋上就有烧制泥的方法。

然而向晓久又当着他的面，打开荷包，取两件东西。

虽说他始终不肯服老。

这会向晓久总算给了一个答案：梦中得缘。

嘴更是张得橘都能去一整颗。

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自然是仙缘了！

只说前。

良之类，一时半会儿的，米太监还看不名堂。

“试得好了，再与朕细说，哪里是最急着需要筑堤、防洪、修筑城墙，哪里又有最多

米太监对向晓久给的理由信不疑。

不过这些事本都不是最稀罕的。

米太监也因着那满怀的惶恐、既惊且敬、前所未有的敬重万分，而不敢询问半句。

只不过那会向晓久什么都没对着这老太监解释，

有的民间已有、只不曾大力推广，

——所以次日当着诸葛太傅的所谓镇定自若，完全是米太监早一晚上就先把该惊诧的、都给惊诧完了的缘故。

这些闲话就不去提它了。

稀罕的是这些东西现的方式本。

这会却宁可认一句“老昏”，也着实难以面对皇帝的所谓仙缘。

并将之作为皇帝忽然大变的一个神怪版解释、甚至因此影响许多人、连后世野史都免不了在此基础上的放飞发散……

毕竟太玄、也太奇。

于是之后所有的推论，都是在这个信不疑基础上的反推。

不过这泥倒是立竿见影，太傅不妨回去试上一试。”

一大袋，和一小包粉末。