他们就发现，民间的风向现了微妙的状况。

原本那些死守着自己的手艺，就算是收了徒弟也得各考验，到来还得留一手的匠人如今也开始大肆收徒，自个搞作坊了。

不搞这个没办法，如果收的学徒只能打手，那么，他们就有可能因为效率比不上同行然后被挤兑死。这年大家有钱了，自然就需要消费。那家手工式的作坊已经赶不上，以前的时候，像是寻常的木匠，一般最多就是被人家请上门活，这才能挣几个钱，那就是辛苦钱。而手艺好一些的，自个搞个小门面，收几个学徒打手，专门制作拿手的木，然后自然会有看中他们手艺的人上门订。

但是如今，民间对于各商品的需求量是真的很大，何况，许多作坊也是需求大，他们生产来的东西，总得有东西装才行。别以为这个时代的人不懂什么叫包装，真要论起过度包装来，古人一都不逊，要不然，买椟还珠的事是哪来的？

在这样的况，你还一个人搞什么慢工细活，显然就是赶不上时代发展的需求了。你手艺没好到经常接到权贵人家的定制单，那等老师傅很多就是权贵人家养着的，本也算不得什么自由人。民间更多的还是那手艺还算是纯熟，但是并没有掌握那等端工艺的匠人，像是他们，端的不上，低端的很多人家就自个了，的就是中端，你要是产量和效率上不去，那么，自然也就只能吃人家的残羹剩饭，等到对方都能到产量过剩的时候，你也就完了！

民间许多行业都变了风气，所谓世风日，人心不古。这况，老师傅的要是还是对徒弟那般苛刻，徒弟很快就能因为别人的收买跑了，像是那些作坊主也是一样，只要手底的那些匠人还是自由人，你要是还像从前一般小气，那么，他们自然会另寻路。因此，某意义上，资方跟劳方也算是形成了动态的平衡，计件工资这事也普及了开来。反正对于那些作坊主来说，只要东西卖得好，那么，他们是绝不会亏本的。

在听多了见多了民间这些事之后，顾家就意识到如今的况现了变化。一开始的时候，他们大多数搞不清楚，这些变化会对顾家产生什么影响。毕竟，于对于饿肚的恐惧，大多数的佃照旧要租他们的土地，起码这些对他们地主并没有什么影响。不过，他们很快发现，族中许多弟对于读书并不衷了。

即便是顾家这样的耕读世家，能考□□名的依旧是少数。秀才三年考两次，每次一府也就百八十个名额，一个县撑死也就是十几个，总不能这十几个都是顾家来的吧！而顾家的家学一般会有甲乙丙三个班，每个班都有四五十个人，每次参加考试的少的时候有几个，多的时候甚至二三十，这里能中两三个，已经算得上是大年了。三年一次乡试，顾家本家十年能一个举人，那简直是可以在自家街面上建牌坊的。

面那些族人或许见识不多，但是谁心里没有一本账呢？

读书的确是改变命运的机会，但是这个比例其实是很低的，就算是考中了秀才，除非是廪生，顾家才会支持对方继续参加乡试，而寻常的秀才，顾家就算是有所安排，也不过就是在一些产业个事，或者脆就是在蒙学个先生。只要不现

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