则是以金银泥书写，纸张为蓝或黑，即磁青纸。

第240章 沁官（四）

第二日晚面时，皇帝除了将此事告知傅恒，又赐了两样东西给傅恒拿回家去看。傅恒回家与璎珞同看，见第一幅是皇帝写的字，方圆兼备、结构稳重、布白得意，刚柔相济：

父母之恩，昊天罔极。

父母之恩，云何可报，慈如河海，孝若涓尘。

璎珞叹了气，，：皇上只能对着我们和沉悼念他的生母了。傅恒微笑：慈宁供奉的皇上抄经，同是给钱夫人的，她也是大清的‘圣母皇太后’。璎珞听了此话，心里顿安。

傅恒展开第二幅，见又是《白衣大悲五印|心陀罗尼》，但以墨笔写在黄经纸之上。引首分为汪由敦篆书“白衣大悲五印|心陀罗尼”，用笔刚劲、力透纸背，文曰仿赵昂法，但晋唐之风隐现其中。接着便是皇帝御书经文。纵观整篇墨书似苍龙凌于碧空，神驹驰于原野，君臣二人风格迥异互补。其后是多幅观音大士相和经文抄录。

璎珞啧啧称赞：怪不得皇上重汪老，而且皇上看来十分喜此经啊。却见傅恒面黯然，觉得他想起了已逝的汪大人。傅恒勉一笑，：这是乾隆十一年浴佛日后，皇上为生七阿哥永琮而临写，随后将其特赐张廷玉之张若霭。张若霭自是诚惶诚恐，皇恩浩，邀群臣共敬。董达、梁诗正、沈德潜、丁观鹏等二十余位当朝重臣及名仕，或画观音、或临经文而完成此卷，同贺圣皇得，亦唱和张若霭得此皇恩。完成后，张若霭又献给皇上。

璎珞才明白，，：七阿哥生于四月初八如来佛祖诞辰日，即浴佛日。傅恒：那天皇上大喜，觉得永琮与佛渊源甚，他于佛诞日世，真会挑日，可能那时便决定将来传位于他。而这佛经，其实是伪经，是明万历时为了迎合很多人得的好愿望所创的小册。此经的小册里一般都会有白衣观音的画像，坐在岩石上，有时手里抱著一个男孩，善财和龙女在她左右侍奉，她的后有竹林，右上方空中飞著一只白鹦鹉，在她右手边则往往放著有柳枝的一个净瓶，就像卷上的这幅……

璎珞心里一恸，霎时泪盈眶，右手抚在傅恒肩上，：少爷放心，我们一定会为和七阿哥报仇！傅恒也举右手握住她的手：皇上这是谢你让他母和好。还有，玉成了他和如今那位令贵妃。璎珞，：魏湄确实是到了不到的事，我是代玉成的。这两件事，皇上还应该好好谢沉璧。

傅恒笑起来，：你和她倒是双剑合璧，所向披靡，什么难办的事都办得漂亮！璎珞得意地：那当然了，沉璧说最喜公孙大娘舞剑！不过她应该看看少爷舞剑，比公孙大娘有气势多了！第二日便写信一封，叫陆文洪带去给容妃，将此事原原本本告知给她。

魏湄了贵妃，又立刻怀，储秀再度闹起来。魏湄给胡嘉佳写了一封回信并赐了东西。皇后还是一如既往打发珍儿来问安，她不端架，谁来问安都见见，但众人见她有，神懒惫，储秀上伺候的人都低声说话，小心谨慎，一般也不久坐。李氏知魏湄是心里明白，也笑地迎来送往，储秀真正的客人只有容妃庆妃和纳兰夫人。