第二十章 致束缚

闵妍和皇帝相互风一段风后，自己是弱袅袅不堪征讨。皇帝虽然青年少，自己未却也全无心急难耐之意，只笑着唤人把她送了回去。第二天珠宝、首饰、绸缎之类的赏赐自是不用说，是一件一件、一条一条，一桩一桩的接连而来。她赐住的地方乃是后园里规格样式好的那间椒房殿，离皇帝的寝殿不过几步之遥，是为君恩厚。那些赏赐来，这四四的椒房殿都快是摆不去了。

又过了几日，待闵妍从那阵昏脑中清醒过来后，便有几位教养嬷嬷过来教习她中规矩。闵妍始以为这所谓规无非便是如自己电视所见那般，先是仪态行为，如那些行不漏足、笑不齿，不言、寝不语。之类常为人熟知的规矩，再不然便是尊卑上之森严礼仪，譬如那位给上位的晨昏定省，又而或是谦恭和顺,接上以敬，待以礼。

闵妍本想着这些规矩虽是繁琐难熬，但自己却非比是从一个秀女慢慢往上爬的清冷寂寞，一开始便是中之尊，少了很多不必要的麻烦之在，也不必看多少人的脸过活。在里唯一要好之事只是在皇帝玩自己时曲意逢迎，抬放松便是。

她幼时便有母亲在耳畔熏陶以夫为尊的封建思想，大后所见之人所见之事都让她觉得母亲说的似乎有什么不对，可毕竟耳濡目染，潜移默化的十几余年，此等思想便是固，很难再去改掉了。因而知晓自己可能的命运虽然心里隐隐有些不舒服却也并非太过难受。

但闵妍很快就发现，这所谓的规并没有她想象的那么简单。在这个孪生位面的地球上，平绿民主共和国统一了全球。东方与西方的思想实现了另一个位面几乎不可能完成的大一统，却非常诡异的衍生了一意料之外理之中的奇怪理念。所有的女，都要被各式各样的方式束缚起来，以表现一柔弱无助的怜模样。在人们的理念中，女需要完完全全彻彻底底地依赖于男人，并且只能现其最本质的意义。越是弱无助的女，越会被人称颂赞扬，甚至还要立碑撰文夸赞。而那些蛮横、桀骜不驯的女则会收到天人的诛笔伐，从而被迫收敛自己的，慢慢变得柔顺驯服起来。

总的来说这与中国古代的男尊女卑的社会现状有不少的相似之，却又有着很多的不同之。在中国古代的宅大院，除了明媒正娶的妻以外所有的妾室本质上而言只是男人的货，男人对其享有一切的置权。但在这个共和国，男对于女并不会动辄打骂甚至发卖去，而又有着现代社会所特有的尊重和。但区别在于，女必须严格地被限制在锁死的束缚之中。如果一个女人全上没有任何一束缚，快轻佻地在路上行走，那么她所行为的严重大抵上可以相当于在中国古代女足赤臂一般不为人所容忍，是要受到严重惩戒的。

唔

闵妍从睡梦中醒来，本能地想要舒展活动自己的，却恍然醒悟过来自己现在已经什么都不了了。

前还是一片朦胧，并非是她的视力了什么问题，而是一块布满了纹的纱布遮住了她的睛。她的前是一片白茫茫的世界，只有瞳孔上方的两个小圆稍微清楚一些，只能隐隐地看见一个小的人影朝她走来，尽看得不太真切，闵妍还是能够清楚的知到那是雨寒的影。在这几个月里，她每天醒来第一次看见的就是自己的妹妹兼侍女雨寒。以至于现在只消听其脚步便知是何人。

呜呜呜...她的小嘴在中的禁锢发微不可查的声，它的原应该是维多利亚时代中世纪淑女所必须在腔里佩的。本意是为了限制女人喋喋不休的说教谈，避免她们成为一个为人不喜的妇。后来东西合璧之后，东方古典哲学与西方冰冷的发生了激烈的碰撞与锋，最后诞生来了观与实用并存的中。

它既可以限制女人说话的能力，又可以据主人的需求好选择不同的图案来搭，一经推便受到了广大家的喜。而作为天女的典范，闵妍在主椒房殿之后才发现自己的寝殿里收藏有几千多不同样

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