在杭州跌落西湖后，他也觉到疼，但痛并不明显，也可能是因为

永琪看到懿泽这个态度，说不心里的失望，言尽于此，也无话可说，他也不回的离开了。

面对永琪的这番慷慨陈词，懿泽无以应答，她在心里不得不承认永琪是对的，尽她受命于太后是有苦衷的，但所之事的确违背德，终究还算是为私陷人于不义，实在不该是一位“神”所为。

一路上陪伴乾隆最多的人仍然是令贵妃，但乾隆时不时的也会召永常在伴驾，令贵妃知自己的青已所剩无几，迟早会有年轻貌的新人夺走圣。

，永琪不禁一声叹，数落起懿泽来：“可是，你了些什么呢？我不知太后究竟给了你多大好，让你甘为她驱使！难你就没想过，这样在一国之君的上肆意妄为，势必会有一群人为此承担代价吗？在陈府密室，侍卫们为躲避‘刺客’、掩护皇阿玛，多人受伤，还被机关困了个七八糟，有人隔日被解救，有人至今落不明！我们离开杭州，留了烂摊，一个‘失职’的罪名，你知牵涉了多少人吗？有多少个家因此破碎？如果仗着拥有凡人不及的法力，就在人间胡作非为、制造混，继而导致悲剧，那不是神，是！”

只要庆贵妃提起照顾永珄的琐碎小事，就足以引起令贵妃的注意。

在接来的回程中，永琪既不理会瑛麟，也不再去找懿泽，一直一个人独居。

里的女人都懂得这么个理，无论再怎么得的妃，一旦渐渐有了年纪，需要思考的重就不再是如何留住圣，而是如何让自己地位稳固。

但懿泽是不会在永琪面前表半分的服气的，这不是因为她天生傲，而是她已经与永琪划清界限，他们之间只有仇恨和利用的关系，她不会对他有半分，也同样不会给与他任何认可。

圣驾离开苏州后，过镇江又由陆路改为路，游览了江中的金山和焦山，而后又改为陆路，到了江宁府。

于是，她仍然一副无所谓的模样，忽略掉永琪这番质问和斥责，直接给了一逐客令：“王爷的话若是说完了，就请早回！你这样站在旁边，一直聒噪个不停，会影响我写错字。”

懿泽从来都不把这些放在心上，但瑛麟的名利心一向很重，不可能不在意外人中的看法，为此到颜面扫地。

令贵妃明白这一，年的庆贵妃更明白这一，于是在回京的路上庆贵妃不断的寻机亲近令贵妃，最好的话题就是聊十六阿哥永珄。

在永琪离开后，懿泽心烦意的放了笔，听了永琪的那番话，她哪里还写的去？

南巡队伍走在路上，大多时候所有人都相距不远，永琪的法和态度很快就人尽皆知，免不了又被议论纷纷。

令贵妃是个极聪明的人，自然知庆贵妃的用意，如今皇后已然失势，她们两个就是六中最有地位的女人，令贵妃若想成为六之主，自然少不了庆贵妃的支持，庆贵妃没有嗣，依附令贵妃会是最好的选择。

她站起来走到墙角，拿起龙锡杖，遥想先人希望后人传承去的，究竟应该是什么。

在江宁府，乾隆稍作停留，带永琪、傅恒等到明太祖的陵墓前郑重的祭奠一番。

这样看来，她们的联手对彼此都是绝对有利的，况且两人都是汉军旗，母家份也都不，其实算是一类人，一来二去的喝茶散步，就慢慢熟络了起来。

她在和太后换条件的时候，的确没有想太多，现在想来，天规律例中，不允许神族在人间动用神力，或许确有理，无意伤人，不代表无罪。

大约是因为回程中路走的太多，永琪已经不疼的又开始疼了起来，且与在杭州时相比明显有加重之势。

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她对着龙锡杖默默向先人起誓，她以后再也不会滥用神力伤及无辜，绝不能用先人遗留的法术辱没了先人护生灵的本意。