不能得罪那个死丫，得罪了她，就没法从她上钱来了，就让她先闹小脾气。女人嘛，有小脾气可以理解，也好的快，不用哄。

安自己一番，他爬上了炕，从炕上的柜橱里拿了牙签来，嘴里叼着。

就是这么个动作，让他想起刚才手上被什么扎了一，抬起手来一看，全是小红，密密麻麻，看得他发。

他在炕上踢腾了几，退到墙角，攥住腕，借着窗透来的光又仔细看了看，这是，过了？是被扎的缘故吗？不是吧？

越想越瘆得慌，他赶炕，趿拉着老汉鞋去找了苗医。

这边苗寨都穷，养不起苗医，有的是村里钱一年两万块钱留住一个，有的脆就没那个机会，生病了去城镇，或者别的苗寨找苗医。

汀坊有个苗医，不过她名的，不是她的医术，而是她的蛊术。她是个草鬼婆。

近年苗寨不断汉化，已经没多少人信蛊这东西了，可这边人都是去就不回来了，基本在外落了，把寨当个老家，逢年过节回来一趟。带不外的风光，这里还是消息闭，所以寨里的老一辈族人还过着苗人的节日，信着老祖宗手掌一蛊，遍走天的气势。

龙保达了门就骑上三车，上了四组，着急忙慌去找苗医去了。

苗医名字她自己都忘了，当地汉姓为龙的比较多，所以有外来人问，咱们苗医叫什么啊，他们都说，就称她为龙婆。她本人倒也没拒绝过。

龙婆家在汀坊苗寨里算小的了，连个大的院都没有，就一间房，前两米宽的景，不过却是全寨数的来的木制的，地板都是木。

房间里堆满了采药的竹篓，还有各晒的草药，虫药，墙上多是动植的标本。

龙保达有病也很少来，都是山，这会着急，没办法。

龙婆允了他门，听他说完，拉着他手，眯看了一阵，转了半圈：“阿芙妹回来了？”

龙保达后知后觉地：“怎么了？”

龙婆没说什么，给他敛了几草药，碎了，拿泡着不明生的酒和了和，抹在他手上：“没事，让虫咬了。抹完就好了。”

龙保达是信她的，走之前又说：“当年她小，肯定不是故意害得你，你别记恨她。”

龙婆没说话，赶客了。

第7章

元鳕在吴芸家住了三天，每天早起等晨雾散去，背着篓帮族人挖山菜，回来又帮老族人赶犁地，午到二组背坡那块晾台上打糍粑，然后看吴芸哄着族里老人唱苗歌。

日恬静，节奏慢极。

莫逆也住在这边，在吴芸给元鳕未婚夫准备的房间。

他能适应的，多艰苦的环境他也不皱眉一，只是他再，也还是个异类，总引得寨里族人三两结伴过来看新鲜似的看他。

他们再文化落后也知家是本土教派，哪怕佛教鼎盛，教，也永远是自己个儿家的东西。他们把这说法通过元鳕传递给莫逆，想表达他们对教的尊重和崇拜。其实有那么溜须拍的意思，主要也想从他那里，为寨里讨个吉利。

当然，多是女人。

她们对莫逆，纵使充满好奇，也只敢看，还是偷看，不敢靠近，他神过来，就上躲开。

跟莫逆以前遇到的女人一样，都恪守礼节。除了元鳕。

莫逆听元鳕说完她们的祈盼，告诉她，宗教不分大小、盛衰，无论佛还是，走正途，忌旁门，心有善念，日有善举，信自己所忠，忠自己所奉，皆是修行。

元鳕不听，也没转达，她只是喜莫逆说起这些东西时一本正经的眉目。

很撩。

很他妈撩。

这几天来，元鳕吃饭都挨着他坐，不过也是吴芸看来了，把莫逆旁边的位置留给她，她自然而然坐来，也不看莫逆，像是她坐在这里，是巧合，不是刻意。

她总是盛得少，早早吃完，就把碗伸向莫逆，莫逆会放碗筷，给她盛，她就顺势把他碗拿走，接着他吃到一半的吃。

莫逆让她得逞过一次，就把碗拿远了。她又改变策略。

总之，只要可以占到他的便宜，她都。

吃完饭，元鳕会跟吴芸一起苗绣，就阿泊来教。她是给自己结婚用的，这边女人嫁家里人都会给苗绣嫁衣，也就是苗族盛装，繁复，又隆重那。

元鳕家里没人了，所以就自己，她也不要得多复杂，就选了一块黑绸布，裁短款，袖，裙摆只到膝盖。正面旗袍领，领上是银项

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