然而，一些事一步步地开始发生。

若是一被压迫就反抗，又常常被冠以此人如何蛮不讲理的名声。

剥夺她们的思想，剥夺她们受教育的权利，让无数人，包括她们自己都以为，许多事活该是给男人的，读书是男人的，功名是男人的，权力是男人的……

父系社会由此建立，期生产与哺的女人们分明延续了族群，却反而被人住不能捕的把柄。但到底还不算很坏，封建时期统治阶级男男女女都是特权阶层，非统治阶级谁也不比谁好过到哪里去，偶尔遇到太平盛世，绝大多数的普通人才能过的相对好一些。

母亲为了孩辛茹苦，然而孩冒生病，便是一句“你怎么的母亲”，父亲对孩不闻不问，动则打骂，闲暇时间只想着自己，不愿去一家务甚至带孩，却被盛赞为“沉默的父”。

后来事态便越发严重，直到宋金时期，女的地位终于不可阻挡地了，他们压榨女人，又不要女人获得权力，于是社会生产力难以跟上，赋税太重，手工业太难发展，财富被层层收刮，终于民不聊生，大概人们总给女冠以苦难，非如此不能展现其光辉，轻飘飘的一褒奖，就要一个人负担上一辈。

男人着泪说，当年我的母亲裹着小脚地活，就为拉扯我大。

三千多年前，当武丁虔诚而忧心地给远征战的妻祈福，虔心占卜想要知妻是否平安时，商朝的人民也同样担心着她。商王的妻并不是商王的附属品，她们同样是他的战将和幕僚，人群聚集

末了，他们自觉丢人，于是更加苛责女，要求女如何守节，仿佛那一可笑的生理结构的贞洁就可以评价一个人的一生。

他们也给自己的女儿裹上小脚，期望她在苦难中开来，燃烧自己，默默无闻，而将一切的荣光都给予男人。

如何控制一群人？

但他们不会反思说，明明是他们的。

这个瞬间，池屿双似乎透过前袅袅汽看到了更久远更久远之前。

一步比一步更地沼泽，先开始只是一苗，甚至带着冠冕堂皇的理由，后来则越发过分，一踩低你的骨，给你加上许多枷锁，教你越发被洗脑，然而悲剧的是，大分人不被压迫到极致，总是不会反抗。

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他看到了人类的现，看到母系社会的建立，随着人类智力的增加，胎儿的围越来越大，期对母的营养需求也越发加大，渐渐的，只是采摘野果不能满足社会需要了，不需要生育的男人们开始狩猎，他们看着期的女人，有人是尊崇的，有人是护的，生命，多么宝贵的神迹，而女人生育孩的能力，就好像神在创造生命一般。

但他们不会去说，为何一定要母亲裹上小脚？行将女人变得畸形，只为了迎合男人的望，从古至今，又有哪一项摧毁的行动是于女人的而行要求许多男人们去的？

可是，男的暴力因却在暗暗活跃，自私的基因希望自己更多的传去，于是他们争夺女人，想要捆绑住女人，或者确切的说，争夺的并非是女人，而是，排除一个女的，骨骼与灵魂，那掌大的竟然比她们本还要“耀”。

先剥夺你的权力，再压榨你的生命，末了，肆意评价你的别。他们将女的可能剥夺，人为的使她们弱可欺，若有女人拼尽全力于不可能之中站来，又回百般诋毁，尽皆因为她是个女人，伤了男人的面，男人们的尊严在无尽的打压他人之中得到了可笑的满足。

有生育的能力，又需要为生育付许多，才更显得珍贵。

宋朝风雨飘摇，男人们无法守卫祖国，于是主动卖自己的女儿、自己的儿媳、自己的妻……将她们坦背的送给人乐，送青楼买赚钱。