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照
心狱的说法,
族一生只能生育一胎,那么人
必将逐年减少,又怎会在最初的百年中增
这么多?
在这一千年的繁衍和完善中,它已经不知不觉间在修士们的脚底
成
为一只庞然
兽。
拿走里面的
卷,定是不想让薛羽看到记载的
容。
薛羽思索不
,索
继续向后翻看。
薛羽迅速掂了后面的竹筒,果然又发现几只空的。
薛羽继续往后看,清世行动结束后
邻的一卷也缺失了,其后便是记载着一些余留地底的人族
照约定,帮助地上稀稀拉拉的
族迁
地底的记录。
记录者用大量的实验数据,甚至在实验中得
了类似近亲结婚会有缺陷的结论。
律法与规定的记录竹筒最少,只有寥寥几个,当中也无缺漏。
薛羽越看越觉得心冷,这些编号并不是豌豆,没有人能傲慢地给与其相同的灵智生
当孟德尔!
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族观察记录最是多,足有数十筒,每十年就会
行一次
族人
数量的记录,虽然纯数字不如曲线图直观,但薛羽依旧从中看到一些猫腻。
能将这些关于清世行动的记录大喇喇放在地上给
族圣祭司看,当中又能有什么是不可告人的?
是真的没几卷。
薛羽继续翻阅别的
卷,只见里面罗列
族的
特
,以及千百年间的变化。
而接
来的
卷中,则详细记录着不同编号的结合结果,几十卷都是如此。
却发现这
分应该无甚稀奇,也是过程与决策,和没被收走的
卷大差不差。
七八百年前,那些老一辈知晓一切的
族还没死绝的时候,难
两族曾经平等共
过一段时间?
不仅有叙述往事的,还有决策与法律的删改更新,甚至还有关于
族人
数量的记录。
接着又是几个空置的竹筒,再往后便也没什么大事可记,只记录了百年一次的小限祭典和各个圣祭司的更迭。
薛羽先看了历史,
卷上的记录与他对于原著的印象大差不差,十分详实
,亦像写小说一般,几乎将整个决策过程一一记
。
历史
分竹筒的总共也就二三十筒,薛羽将清世行动
分看完,
据印象回想着缺失的
容。
在
卷的记录中所展现的,无疑是一个拥有
度秩序化城市的建立过程。
这些竹筒盖上都有细细的字迹写了编号,薛羽
几卷看了看,发现这些
卷记录的
容各有不同,
照不同类别放在不同石墙上。
这
分原著中没写,可缺损太多,薛羽也无法猜测当中到底发生了什么。
电光石火间,薛羽忽地明白了之前那些
卷都少了些什么。
第115章 115
卷上用一个编号代表一个
族,便如同孟德尔豌豆杂
实验的记录一般,带着一
冷冰冰的审视与运筹帷幄。
可当他伸手准备阅读
一卷的时候,却发现这只竹筒异常地轻,打开一看,里面果然是空的。
薛羽翻了翻年限,果然发现
族逐渐生育困难的时候,新加了禁止人
结合的规定,而给
族纹上编号的制度也是同时颁布。
其中便说到了
族逐渐生
了意识清醒的婴孩,不再同以前那样有走火
的现象,却同时
现了其他症状,比如
逐渐羸弱,仅凭修炼无法供给全
营养,必须
一日三餐,又比如从正常生育变成只能生育
胎。
那些规矩——如用灵石换取吃
用品、每日
时敲钟万民朝拜,自定
起便没怎么更改过。
现在整个地底连一个人族的影
都找不到,大
分
族更是不知
人修的存在,仿佛他们忘记自己是从地上迁来的同时,也忘记是谁曾经压迫着他们,这个规定由现在看起来十分没有意义。
他不仅把
族当
圈养的家畜,还把他们当成实验的小白鼠!
但也仅仅是现在。
是被
封止拿走了?
因为早就看过一遍,因此薛羽浏览的速度很快。
当中唯有一条值得薛羽在意,便是
族迁
地底百来年时,新加了一条禁止人族与
族的结合的规定。
将这石墙上的所有竹筒加起来够呛上三位数,一筒又只有百多字,薛羽一天就能将更个卷帙所的
卷读完。
族人
数量从最开始的几千人,在最初的百余年中增
了十倍,
接着增
速度逐渐放缓、停滞,五六百年后人
数量开始降低,此后便一降再降。
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