俄罗斯观众的确没见过这东西，好奇地小声议论，打量着舞台上的莲座。

赛前的介绍小册上写着，最后的中国舞节目名为《洛神》，舞蹈形象是先秦时期掌洛河的神。

其实站在舞台上，台观众黑压压一片，脸庞相当模糊。

乔稚由衷夸奖：“你的演的确彩绝，在我心中也是近乎完的演。”

他曾经在一本书上读到过，俯看到自己，抬才能攀上峰。

场足足静了一秒，猛然爆发一阵惊叹。

9.9的评分，不仅比现在的第二名整整0.4分，在整个WCDG单人项目上也是前所未有的分。

观众一阵哄笑，报幕员轻快喊：“迎圣彼得堡大学东方系乌特金教授！”

作者有话要说：　　《离惑》，一个给《歌》读者的小惊喜

换场间歇，伊戈尔带来的震撼余韵未了。

他瘦削修的躯和致白净的脸庞都被红轻纱蒙住，右脚脚踝上系着串金铃。

“中国古文化认为，舞蹈能与神对话，舞者通过舞蹈将灵与献给神灵，用肢和神灵对话，早在3000年前，中国古籍《尚书》就曾记载，诸多分封国王聚集，依序朝拜，大鼓与钟齐鸣，《韶》乐过九章，舞者引凤凰神明降临。我注意到我们的舞者今天穿的也是红，我也很期待今天莫斯科的上空会不会有凤凰降临。”

几天前的《离惑》舞台上，乔稚将醉酒大闹太平宴演绎得活灵活现，让俄罗斯观众对他印象很。

白净的脚踩在灰舞台上，乔稚闭上睛，世界寂静，仿佛只剩自己的呼。

场观众仿佛看到决意的闪电，正在此刻，乔稚原地，接连三个翻腾，他上的红纱缥缈，竟像片云霞，蓦然略去，火红神女般的装束。

舞台灯光重新亮起，神明即将登场。

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乌特金教授解释：“舞台上被认为是‘莲’的东西，应该是一个祭坛。”

编钟杂着浅浅鼓声，清脆琵琶声后，乔稚压着乐音的末尾，蓦然睁开睛。

乐的氛围中，乔稚向前迈一步，赤着脚走舞台的光亮之中。

观众喁喁讨论，但嘈杂的声音仿佛离得很远。

在全场的惊呼声中，乔稚在空中旋转四周，重重落于舞台中心的祭坛上！

他刚探，观众立即起哄笑起来，前排的大块观众还对他酒瓶朝天喝酒的动作。

“带往天堂！”

乔稚大大方方，直接和台互动，冲那位大块观众摆摆手，假装封住自己的“嘴”，表示今天不喝酒，又引得观众前俯后仰。

“对不起，我的同伴刚刚告诉我，这不是一朵莲。的还是让我们的新朋友来解释吧！这可是比赛方光买酒钱，专门请来的教授。”

诙谐的解说引得台观众哈哈大笑，乔稚好奇，从台侧探半个肩，立即引起一阵呼。

“所以。”乔稚笑了笑，“你将尼金斯基留在人间，而我将会把全观众——”

老教授沉重的笑声传来：“看来我得多说，希望能值回比赛方的伏特加钱。”

这一切发生得太快，甚至让人应接不暇。

第七十五章 《洛神》

即使最后一位舞者乔稚尚未登场，但这个比分几乎把奖杯捧在手中了——除非发生奇迹。

乔稚端然立于祭坛之上，袖缥缈如云，他控端立，仿佛从天而降的神明。

咚一声沉鼓，全场的心脏都为止撼动。

八位工作人员分居八角，咬牙肩，正将一盏大型莲座搬至舞台中央。

这让观众更好奇了，舞台上开始，怎么还遮遮掩掩、挡住自己的装扮？

现场的、不在现场的上亿观众都在躁动着期待此刻，但此时此刻，对他来说，却很安静。

人明艳，亮相的刹那，全场寂静。

“所以呢？”伊戈尔大白牙，朝他笑了，“输给我，并不遗憾？”

“……别的不说，我真的喜中国人的这些东西。看看这朵莲——”报幕员忽然冒一句，场观众的视线不约而同都汇聚至舞台上。

工作人员撤去，舞台上只剩这盏镂刻的火红莲座，古古香。