育灵塔的卫生条件还算可以，王也自己也能调动【山河同在】这个技能，撑起一片洁净的空间。

如果不是听见佛经，从外面本看不来他到底在什么地方。

让她们在忍受怀胎十月的痛苦之后，不必在分娩时忍受对死亡的恐惧。

在富有韵律的佛经声中，母鹿们接二连三地闭上双，低颅，缓缓睡去。

芸娘不由得摸了摸自己的肚，在那里已经有一个小生命在育。

柳生佛经不停，只有靠近那母鹿的其它鹿被惊醒，站起来焦虑地围着那母鹿转圈。

将血鹿的肚打开，她很快看见了捣鬼的东西——

轻则弑母，重则造成血鹿大量的损失。

最怕的是那全程没有任何异常反应，生才发现竟是一那。

有时候母鹿生来的，就是一。

王也快速切断它和母鹿链接的脐带，将之一把抓住来，掼在提前准备好的桶里。

在发现王也时，表现了烈的攻击。

王也认为，提供足够的医疗保障，对华夏村的人增，是很重要的一件事。

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一面目狰狞的。

趁着对方还着，砰的一声扣上盖。

十数怀的母鹿将柳生包围，小小的孩童淹没在母鹿大的影当中。

它似乎在佛经的刺激，提前有了意识。

太微也有剖腹产，不过那是真剖开肚，约等于去母留。

王也才不自己是不是赶鸭上架，反正她手一翻，一把锋利的手术刀就现在她的手中。

也不见她怎么动作，反正母鹿的肚就在芸娘面前像是洋葱一样，被层层剥开。

华夏村鼓励生育，但鼓励生育的第一步，不应该是让妇女将家命都绑在肚上。

王也曾经给她解释过这生产的方式，叫剖腹产。

在桶中不断挣扎，引得桶晃晃悠悠，看起来随时都会解。

以此切开肤，脂肪，肌，腹，……

，给还在腹中的小鹿着胎教，增加它们的神抗。

如今华夏村的人手实在是太少了，办个医院可能够呛，但培养几个产科能手来，还是必须的。

同人族不同，血鹿这生活在圣地外的非人类族，生育是一件更加危险的事。

不仅让妇女们愿意生，还要让她们敢生，不怕生。

被打开肚的母亲，除非有灵丹妙药吊着命，否则很快就会因为重伤不愈而死。

它们虽然不会遭受人类怪异的袭击，但也会遇到各各样山林里滋养来的。

知太微圣地的剖腹产之所以死亡率居不，是因为大夫只是简单的打开妇的肚，取里面的婴儿，并没有考虑过妇的生理结构，跟杀猪一样开破肚，自然也就别指望妇能活命来。

在替母鹿实行手术之前，芸娘已经跟着王也，在其他动上过实验。

若是小鹿化表现在早期还好，发现及时，即便再怎么不忍，母鹿也会自行去寻找能堕胎的药，放弃腹中还未成型就已经遭受气染的小鹿。

王也带着芸娘脚步匆忙的赶过来，指着母鹿对她：“待会儿我要剖开母鹿的肚，取里面的胎，你就用我给你的鱼线，将它的肚起来，没问题吧？”

突然，一母鹿搐一，倾倒在地，鼓起的肚上波澜起伏个不停。

而且他们育的后代，本就有化的风险。

芸娘看着躺着都比自己的的血鹿，咽了咽，不太确定的说：“我，我应该可以吧。”