何稠的小儿被倒霉的找到了，他一直在府中伺候父亲，自何稠辞掉太常寺卿之职，两位兄就严令他也辞掉了官职，专门在家服侍父亲。

何三郎倒也乐得自在，他对仕途没什么指望，借着父亲的光饱受众人尊敬，回家服侍父亲也是题中应有之义。

总的来说，何氏三兄弟没有一个得到父亲的真传，孙也没一个像样的，倒是何稠的叔父，前隋国监祭酒何妥一支的孙还算有些息，可人丁上却没他们这一支兴旺。

何氏祖上曾经是商人，后为南梁之臣，豪富一方。

摸到门阀的门槛却是因为了何妥和何稠叔侄所致。

何妥持才傲，是个著名的大嘴，喜评当世人，没少得罪了人，比如说名相苏威就被他气的够呛。

苏威曾经跟文皇帝杨说自己通读孝经，而他的父亲苏绰曾经说过，只要我通读孝经一卷，便不需要再去学其他学问了，以此足以立世。

隋文帝那个时候正为诸争位发愁，于是以为然，便让皇们仔细钻研孝经，想让他们孝顺一些。

何妥听到这些就不满意了，跟隋文帝说苏威那厮可不止学了孝经，如果苏绰真的说过这话，那他就没有遵照父训行事啊，不孝之人来谈孝经，宁不可笑乎？

这番逻辑缜密的诡辩传到苏威耳朵里，苏威的脸被打的啪啪响，还不敢到皇帝面前否认，他父亲苏绰若真说过这话，人家何妥就说的对，如果苏绰没说过，那他就是欺君罔上。

把心思灵巧的苏威气了个半死，他从小到大便已雄辩闻名，还从来没吃到过这哑亏。

你说何妥有多欠，苏威也没得罪他，而且权势显赫，他就敢上去人家的胡，落人家的脸面。

而何妥之后便是何稠，何稠的父亲是何通，玉大家，何稠从小就很聪慧，又受到父亲和叔父的影响，非常喜钻研稀奇的玩意。

有人评之，生绝巧，有智思，用意微，到了他这里，何氏其实才算真正于关西站稳脚跟。

如今何稠年迈，后继无人之，便把满腔的都付诸于著述之上，时常再教些徒弟，给皇帝制作一些，以讨皇帝心。

打的算盘就是等他百年之后，皇帝能念着他的功劳，让他的孙们过的平安些。

何三郎不太理解父亲的苦心，借着父亲的名声到游逛，过的很是逍遥。

今天听仆人说父亲要见驾，他便急急赶来相劝，还没养好，就不要去皇转悠了吧？

只劝了几句，就起了反效果，看到儿没息的样，何稠胡瞪，若非没什么力气，何三郎一定免不了一顿胖揍。

何三郎没了主意，准备去把自家婆娘拽来劝父亲，父亲对他总是疾言厉的，对几个儿媳却都不错。

正闹腾间，前院的主事急匆匆来禀报，至尊要登门来探望主人病，现在估计已经在路上了。

何稠大喜，没想到刚想见驾，皇帝就要登门而来了，真是心有灵犀，不愧是皇帝。

于是他也不再跟儿置气，招呼着人给他更衣，他要亲自门去迎接圣驾。

……………………

李破今日是专程来探望何稠的。

前几日何稠上书，制成了一犁，比以前的犁更加轻便耐用，最重要的是省力，何稠上书中详细的介绍了这犁的好，并用当世常用的直犁了对比。

它的平衡更好，由十一个件组装而成，哪个件损坏可以直接替换，并不需要整个废弃。

它最大的好除了省力之外，还比当世的犁更易于旋转，对于四不勤五谷不分的李破来说，细节很难以理解，因为他也没有到田间耕作过。

但这并不妨碍李破对生产工的认知，东西虽小，可生产工的改，往往意味着生产效率的提。

同时生产效率的提也时常意味着文明的步，而且现今正是大唐人锐减之时，如果这东西真如何稠所言有那么多的好，便可以大量的节省民力，正合所用。

于是他今日空便来见何稠，主要是想问问他不准，如果有实验数据的话，他想看看实际效果，真有那么好，便可以让工立即制作，并行推广使用。

对农行改，提生产效率，这是他制定的既有策略。

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