王琦归心似箭。

她作为九嫔之首，又受皇帝，皇后信，丝毫没有什么一门似海的怨叹，反而觉得比当初在家中，或者是汉王府时都要自由自在的多。

这无疑是权力所带来的变化，而廷就是权力的源所在，离开了那里，她将一无所有，可以说此次行让她受良多。

当然了，走之前她还要邀请堂兄来坐一坐。

…………………………

王庆不是自己独自前来，而请了太原郡太守王禄一。

“多年未归，这里还是老样啊。”

漫步在主宅的院之间，王庆慨了一声。

王禄笑了笑，知这不是什么好话，顺着话音便：“叔伯们执掌王氏，循的向来是以不变而应万变之策，不外间风雨打，我自岿然不动。

我记得少时与同族兄弟在西园读书时了一颗樟木，相约功成名就之时再来相聚，前些时来此为伯父奔丧，我还去瞅了瞅，樟木已然成，可西园为学童却已稀疏，读的王氏家训也还一如当年。

变与不变……还真说不太好。”

他说的也不是什么好话，树已成，人才却已凋零，对于王氏这样的名门望族而言，是极低的评语。

而且此语还是来自主枝族人，就更讽刺意味。

两人说的都很委婉，旁边陪着他们的王氏中人也只赔笑，不听懂听不懂的人都只当听不懂这些弦外之音了。

说起来晋王氏现在的名望并不算小，扬州总王泽，并州总王庆，左御卫大将军王智辩，太原太守王禄等都是正经的王氏中人。

王通虽殁，却是真正的文坛大宗，佳号文中，为天文人所敬，更是前隋时期兴儒复礼学派的中砥般的人。

他所著的续书，续诗，元经，赞易，礼经，乐论等，都可以说是儒家经义的瑰宝之作，可惜的是在隋末战中多有失传。

后来他的弟姚义，薛收等人仿照孔门人，著文中说一书，记其与弟问答，成书之后送安藏于观文殿中，后转安书院。

王通在当世文坛地位之尊崇由此可见一斑，后人更将其列诸百家之五之一，也肯定了其对儒学之贡献。

王通的弟弟王绩也了不得，虽然嗜酒如命，但其人在诗赋之上的造诣已渐渐得到文人们的认可，他所的山田园诗，格式严谨，韵律悠扬，有鸾凤群飞，忽逢野鹿之趣。

如今他重回安，领门待诏之职，其实不涉俗务，主要业务就是蹭酒喝，待着没事了便去秘书监和温彦弘等人一起修订隋史。

以上都乃王氏中人，或有大名传于世，或位权重，当世大阀能有这般声势的并不多见，他们也变相的再次坐实了晋王氏天名门，衣冠之族的名声。

可尴尬的地方在于，这些人纷纷自立门，对晋主枝的不满溢于言表。

比如说王氏相继邀请太原太守王禄，并州总王庆回到主宅居停，

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