孙大夫的话听听也就算了，他在朝中，消息灵通，说不准这是他自己的意见还是从旁人那里听来的。

中规中矩，科举官一般都是这路。

后来科举盛行于世的时候，划分的更为细致。

三甲会翰林院供职，多数都属于清官，陪着皇帝宴饮玩乐，邀得圣之后，前程远大。

而且那时科举官已然掌握了朝堂大权，所谓的清更是其中的中砥，翰林院来的科举官会得到当今这些士难以望其项背的支持。

份政治在那个年已然盛行的不得了。

大家见了面，叙的不再是家世，而是你是几几年的士，位在几等，座师，房师为谁，同年之中又有哪些名人。

这些问题回答来，那你的派系以及所持的政见，谁是朋友，谁是政敌也就基本固定了，这就是后来的清，至于他们是清是浊，你自己琢磨吧。

………………

科举之事至此告一段落。

声势不大不小，最为引人注目的其实还是京试之前那场论辩，在关西文坛引起了不小的震动，之后波及南北。

论辩的容涉及众多，文人们听闻此事，有样学样的开了不少文会，论政之风渐起。

朝廷以及各地官府的开明形象得到了很好的宣传，这在唐初是极为难得的一件大事，用后来人的话说，就是巩固了大唐的统治云云。

至于大唐第一批士的诞生，贵族文人们最为关注的还是他们的去向。

至于杏林宴，殿试，是街巷尾的百姓们最喜谈论的话题，上层人们却不很在意。

那都是朝廷宣扬科举应试的手段罢了。

其中更加刻的意味才值得琢磨，从去年开始的科举大考，到了大唐元贞五年六月，将近一年的时间，其中有着诸多的纷扰。

为此了很多的鲜血，丢冠罢职，乃至于放的人也在少数，一桩桩一件件，都表明了一件事。

朝廷推行科举的决心非是前隋可比，那么对于贵族们极为有利的察觉制度又该何去何从呢？

会像前隋废除九品中正制那般明令废弃吗？

在这件事上，留了很大的想象空间。

而在这样的背景之，殿试之后，被为状元的孙伏伽的那篇文章传之后，他所持的政见便得到了大分人的赞同。

唐初时节，合了旧有贵族豪门势力的新的贵族阶层正在迅速形成。

以前那由五胡主中原所产生的胡汉对立，局面，最后在前隋统一天的基础上，形成了初步的全面合。

鲜卑，匈贵族居于金字塔尖，汉人辅佐，成为统治阶层的中力量的格局在隋末战中被彻底打破。

到了唐初，鲜卑世族纷纷势弱，胡汉合趋势一步加剧，汉人文明的势期再次来临。

在这样一个时期，大唐的统治阶层焕然一新，大有海纳百川，兼收并蓄之势。

而选才之制的改革，正是这个阶段的成果之一。

动了贵族们的利益，却并非没有妥协的余地，孙伏伽的文章能宣之于众，就说明了这一。

关于这人事选制度上的纠缠和妥协，碰撞和较量，显然会存在很一段时间。

主要看的还是科举能不能照朝廷的规划和预想就此继续举办去。

………………

六月间，李破诏。

新科士将由吏行为期半年的考察和培训，于六转，考察他们的才能和品德，年底授官。

其中一分其实还要被分散到京兆各县换，差不多就是一个岗前培训的过程。

和后来的科举官其实差不多，都要从一些低级的职务起，一来是考察，二来则是让他们熟悉官场程，并没有太多特殊的样。

就是比后来明确了许多，又在京师把人留了一，算是给新科士们一个不错的机会，让他们可以在京师扩展一界和人脉，其实是一变相的优待。

当然了，你在京师的这一段时间里，没有表现足够的才能，或是德上有所缺失，那也不用废话，授官之时有你好看的。

………………

科举之事一过，礼和吏松泛了一些，可还得接着着于今年七月举行的乡试，有鉴于去年乡试比较混，今年就又查缺补漏，推了不少新的举措。

比如这次各郡县士都要到中应考，郡中不再有此权力，而考中举的数量，也顺势成为

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>