“大之世将至，我们要好准备了。”

国都邑。

这是个三面环山的三角形地带，半山建城，有一千余，是筑紫岛上少有的大城。

因为国有着良港，所以国一直把控着筑紫岛西北门，之前往来的船只很多。

尤其是当年半岛战，外乡人奔倭的时候，大多都是从国登陆，于是也便让国成为了筑紫岛上的霸主。

后来很多人都说倭国的祖先是扶余人或者是逃来倭国的汉人，新罗人，百济人，这个说法是有些依据的。

倭国没有什么本土文明可言，他们文明起源多是外来输，这个确实是不争的事实。

从国的都邑就能看得来，一座城堡，贵族居于城中，其他倭人在周围聚居，这和句丽就比较类似。

所以说倭国如今没有什么像样的城池，倭国的都城平京城勉算是一个，其他的最多也就是一个个的城堡而已。

不过相较于东南亚丛林里那些寨，以及外岛上的那些树棚，倭国明显已经先行了一步，早早迈了城制国家的行列。

国作为筑紫岛的门，应对的其实不是外敌，而是守住了筑紫岛的海，去年倭国大军远征新罗的时候。

筑紫岛各个令制国派来的军旅就是先在国聚集，然后从国的港发，到对岛南侧和主力大军汇合在了一起。

不久，他们就遇到了海而来的唐军，倒霉的一笔。

今年八月的时候，国还举行了一场祭祀活动，祭奠的自然是海未归的人，国兵一千多人，一个也没回来，加上今年在海上失踪的渔民，差不多一千一百人。

国不论是贵族还是民，都受到了痛苦。

于是借招魂祭祀，向天照大神哭诉了一番，嗯，虽然这些年倭国的朝廷一直在推行佛教，可天照大神还是位置稳固，有着妖之首的地位。

倭人的妖鬼怪和中原人理解的明显不同，人家那是神灵，不都是反面人。

………………

让国官员们担心的是今年冬天不好过，损失了大量的渔船和渔民，渔业上的收锐减，靠着打鱼为生的渔民家纷纷难以为继。

今年多半年，国的人们都在造船……

另外就是“南方人”的威胁，北方各受到重创，南边的野人便也蠢蠢动了起来。

………………

今日田御守才会召集家臣，是想商量一过冬的事。

田的很圆，附和他的姓氏，量不，相缺乏特，但要是去到中原，一就能看是外之人。

田是他们一族的姓氏，一直理国，世袭罔替那。

御守则是官职，御赐守备，如今倭国实行的是冠位十二阶官制，圣德太在时推行的官制，以冠冕的颜来划分等级。

之前倭国的官职很混，大上和九品中正制差不多，贵族靠着血脉成为了倭国神灵的后裔，阶层极其固定。

圣德太推行的冠位十二阶则和中原推行的科举制差不多，为的就是打破贵族对权力的垄断。

说实话，愿望是好的，效果却是不佳，只是让官阶和职责看上去清晰了一些而已。

像田就是倭国的小德官，只在大德官之后。

大德官位极人臣，是倭国朝中的宰相，相当于中原的摄政之臣，倭国现的第一位大德官不用说了，那一定是苏我，标准的权臣，屡次使大隋的小野妹，也曾当过大德官。

田御守这样的封国之臣，稍微差上一些，位在小德。

其实对于田家族来说，这些官职对他们没有多大的意义，只去年推古女王殁时，他们这些人赶到平京奔丧，官职的作用才能显现来。

………………

田氏是大地主起家，如今整个国能够耕的土地，十有七八都握在田氏和他的家臣手中。

渔民所乘的船只，渔网等等，大多也是租用田氏的，以前田氏被称作大首，是筑紫岛上最豪横的家族之一。

田御守用叹的语气说着话，很心疼的从桌上捻起一个米粒嘴里，又吃了两咸鱼和腌菜，小的咂了酒。

家臣们见怪不怪的看着节俭的御守大人，一边大的刨着米饭，一屋的大地主，米倒是真不缺。

大家也都明白田主君在说什么。

推古女王殁了，那个厉害的女人老了

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