面不可能都由支付，地方上必定要承担一分，圣驾多路过上一次两次，河南的地方官府就得破产清算。

驻守在河北的诸大军加起来，好像比河北百姓的数量还要多些……

李破吩咐：“那就带上他们，问问他们的来意，等了洛安顿来再与他们说话。”

可刀剑加之时，也没见佛祖怎么照顾他们，萧娘娘就很虔诚，可你瞧瞧她这一辈过的，而以她的份，难还能修个来世？

转他就开始挤兑萧禹，“朕当年随军征辽东，大军当中兵戈林立，杀气盈于天地之间，杨广却在涿郡行当中召开了法会。

当年窦建德的数十万降军，大多都被河南留了来，能够稍稍缓解一河南的状况，可也导致了河北又成了大兵营。

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李破撇了这厮一，朝中信佛的人着实不少，萧氏，陈氏这些南朝遗族更是其中的佼佼者。

卿可别说那些佛徒都是假和尚，据说各个鼎鼎大名，就是卿中的大德僧，他们的作为让朕很是困惑，卿虔信佛，可能为朕解惑？”

白寺据说是汉时所立，僧更是层不穷，陛不妨见上一见，与僧共论禅机的机会可不多呢。”

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这事上也现了他的思维，传不传佛法只在其次，和尚们只要能走到地方，便会无意间将中原的礼仪和文化带到那里，并产生一定的影响力。

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如今的官府可不像大清朝，有亏空这样的字，钱粮上面朝廷盯的死死的，大家都不富裕，谁也别玩幺蛾。

瞅着到了东都地界，萧禹等人都陪在了李破边，一边给皇帝讲解着洛之，一边准备陪同皇帝和洛迎的官员们见面。

就在此时，发生了一个有趣的曲。

西突厥使者走的时候也照此办理，和尚都是从荆襄之地寻的，那里是当年南朝的据地之一，同样是佛法最为昌盛的地界，和尚很多，消失些领的其实是好事。

李破气不太好，亲看到了河南的景象，即便比预料中好上许多，李破的心还是渐渐低落了不少。

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民夫招募艰难，钱粮上也不凑手，所谓巧妇难为无米之炊嘛。

从去年开始的大基建工程，河南这边比南边和西边慢上许多，就是因为这个缘故。

中原来的和尚在外间站稳了脚跟，大唐的角很可能便会随之而至。

传报的人哪能说的清楚，陪在他边的萧禹便笑着劝：“敢于直面君颜的必是大德无疑……

这些人说了什么朕不晓得，可却见和尚士们纷纷开坛法，士就不说了，和尚不是慈悲为怀吗？怎么还法以求大胜？那得死多少人？佛祖的怜悯之心何在？

“他们要什么？竟敢拦朕于途？”

李破对光们向无好，可他起事来就是这样，喜恶很多时候并不能影响他的行为，比如说前些时扶南人来朝，他就让李靖寻了几个荆州的僧随扶南使者回去了扶南传法。

前面有人来报，几个和尚想要见驾，自称是洛白寺的僧人。