金德曼抿了茶，茶气清香，可味嘛，第一次喝茶的人都知……

像是女王殿就很纳闷，这苦了吧唧的东西怎么会被称为涤烦？唐人又为何将之视为珍品？

金德曼不由又饮了两，苦涩之中终于有了回甘，皇帝待客用的自然是好茶，可惜新罗人受用不得，那回甘实在难以去除中的苦涩。

茶这东西没有书本上写的那么神奇，饮了好茶就立神清气，只有那些饮惯了的人才能晓得它的好。

尤其是当世的贵族们都是动，茶能解除油腻，更有消化气之效，常饮确实有益于心健康。

不然后来也不会在草原胡人那里得到迎，他们吃不到什么蔬菜，茶叶也就成了他们的必备之。

草原人一般喝不起中原昂贵的好茶，所以茶沫就成为了首选，后来就演变成了茶砖，便宜而又实用。

…………

金德曼悄悄吧嗒了一小嘴，味还是不好，很像药汤啊，就是比药汤清淡了许多，她产生了些怀疑，不过很快就被她自己掐灭。

她觉着应该是自己还没理解到茶中趣味，唐人饮茶，也许是因为想要从苦涩中寻找些什么？

对大唐的仰慕，让她极力的为此寻找着可以令人信服理由，并很快上升到了哲学的神层面，和后来的某些人很是相像，不是吗？

这东西就叫茶，回去要带一些，让臣们都尝尝，看谁能尝什么，还有崔师和李大王都可以打问一，定有所得。

想到这里，她才回过神来，暗叫愚蠢，她如今在大唐，还有回去问什么？不过现在却不是时候想这些。

“多谢陛所赐，确实解渴的很……”

看她那不敢说不好，却又说不好的样，李破不由哈哈一笑，于是气氛一松缓了来。

“夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不见，将至醉后岂堪夸。”

皇帝又作诗了，殿中侍立的臣们都悄悄转过脸去，咂摸一番，比茶酒之香更堪醉人，诗中竟无一个茶字，却尽了茶之妙，雅的让人直想拍案叫绝。

就是吧……陛好像总喜在女面前作诗，不妥啊不妥。

李破一时兴起，又起了文抄公，抄完自己也有些不好意思，暗了一声罪过，嘴上则又笑：“大唐的好东西可多，朕希望卿能在这里得尽好，返程之时能觉得不枉此行，那就最好。

若是觉得大唐还不如新罗，便与朕说，那朕也许就得到新罗瞧瞧，看卿那里到底有何过人之了。”

金德曼笑了起来，睛都笑得不见了，“陛这么说的话，臣都不知该说大唐好还是不好了，臣自是极愿在新罗迎接陛车驾到来的。”

洽的谈话总是少不了声笑语，起居郎记录在案的话，那就是皇帝待新罗王甚厚，新罗王应对从容，秉恭顺，君臣尽。

金德曼则真切的领略了一皇帝陛的诗才，在心里给皇帝了几十上百个赞。

当然了，因为近几年新罗和大唐打的火，皇帝以及中原的一些诗词古句，甚或是文章一脑的传了新罗。

新罗的贵族们争相拜读，也就是半岛上战争的氛围越来越，不然的话新罗学习大唐文化的风尚会更为烈。

再有因为和唐军打的事务越来越多，汉话的普及在新罗已生端倪，当然这对于新罗的贵族们来说并无多少为难之。

他们的文字和语言中，本就夹杂着一些中原的字和古音，很大一分书籍也是汉文书写，只不过他们自己发明了一些读音罢了，听上去其实很像中原的地方方言。

说起这个来，实际上新罗受到了辽东的一些族，比如扶余人，室韦人，鲜卑人，加上中原传过来的文化的影响。

只要稍微研究一就能发现，他们的文明是碎片化的，到都能看得见别人的影，反而是自己的东西不成系，也就无法久的延续去。

…………

大唐皇帝陛的诗词就是在这形之传新罗，像金德曼就拜读过青玉案，潼关怀古，那首最早传去的从军行，更是新罗郎徒们的最。

有了这些铺垫，女王殿很能品味中原诗词之……

至于新罗自己的诗词，那简直……只能用一言难尽来形容。

新罗人的诗词现在发展的有些畸形，一大分都是佛语，这和佛教传半岛之后的盛况有关，

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