阿史那多闻和渊盖苏文是拿汉话在。

是不是很可笑？一个突厥人，一个句丽人，他们都有着比较成熟而有各自特的语言系，可在这个时候，却只能用汉话才能让对方听得懂自己的意思。

但事实就是如此，这无疑是中原文明影响力的一现，汉话从很久以前其实就已经成为了其他民族中英阶层的通用语言。

这其中自然包括突厥和句丽

而他们不但用汉话谈，还在琢磨着一起去攻击那些一直在说汉话的唐人，就更为这事增添了几许荒诞的彩。

当然了，无论是突厥人还是句丽人都不会去计较这些细枝末节，文明，语言之类词句所代表的刻概念，再智慧的突厥人，或是句丽人也不会去理会。

如果哪一天他们理解了这些东西，那也就意味着他们不是被华夏民族同化掉了，就是诞生了独属于自己的文明系，开始在哲学理论上来武装自己。

当然，更可能的况是不再满足于模仿和借鉴，掠夺和占有才是更为方便的途径，而这得看民族本以及学者们的脸厚度

“可汗说的话比金还要珍贵，没有人敢于怀疑，能够得到突厥的援应，句丽上都很激，愿我们的谊能够久的维持去。”

好话不要钱，自从见到这位汗王，渊盖苏文已经说了无数类似的话语，一遍一遍的重复着他们相互许的诺言。

只是大家都心知肚明，这话说的多了，其可信只能是越来越低，如今大家能友善的站在一起，只不过是互相利用罢了。

实际上，句丽和突厥一直有所往，只不过和句丽打最多的还是突厥的东方汗汗帐。

两国最亲密的一次接要上数到二十多年以前，那一次句丽人见大隋和突厥联结越来越是密，有慌神，于是婴王元派遣使者到突厥王，想要结好突厥。

当时杨广北巡榆林，也不知突厥启民可汗于怎样的考虑，在榆林拜见圣可汗杨广时，把句丽使者带在了边，让杨广大怒。

于是几年之后，也就有了大隋三征句丽之事。

这场战争引发了三个盛的帝国的相互征伐，在十余年的时间里，刻的影响到了东亚大陆的局面。

在这之后，三个遍鳞伤的人着气暂时消停了来，各自回到自己的地盘舐伤。

作为当时主角的几个君王，大隋皇帝杨广，突厥始毕可汗，句丽婴王，如今尽已殁去，场都说不上有多好。

三国也都在相互征伐中由盛而衰，留了一地的烂摊。

如果用后来人的光来看，句丽无疑从中扮演了搅屎的角，了不少损人不利己的事。

可人家矢志不渝，行事作风依旧未改。

阿史那多闻攻打辽东，句丽立即派使者到大唐，请求大唐兵辽东，去掏阿史那多闻的老巢。

见大唐未曾上当，反而搅动东海风云，对自己了獠牙，仓皇之间，句丽的明智之士，比如渊盖苏文，立即改弦更张，亲自到辽东面见了阿史那多闻，陈说厉害，与之前还在刀枪相见的敌人来了个化敌为友。

别的不说，中原人所推崇的合纵连横之术被他们学的真可谓是木三分。

只是之前结果并不妙，当年他们向突厥人示好之后，遭到大隋攻击的时候，突厥人选择了袖手旁观，所以等句丽人击退了隋人的攻，他们和突厥也再无多少往，这个朋友实在难以让人信任。

渊盖苏文现在有些疑惑的地方在于，他很轻松的便说服了阿史那多闻起兵，虽然付了很大的代价，比如说还未陷落的辽东城。

但这座孤城说实话，所谓的割让辽东，如今可称不上什么可以让突厥人睛一亮的礼，毕竟突厥人已经实际上占领了这里。

句丽人把老家给丢了，生活在这里的句丽人全沦为了突厥人的隶，突厥人的势力正急速向东北方向的山林地带扩张，那些地方当年是沃沮人休养生息之

在渊盖苏文想来，突厥的这位东方汗正走在扶余王的老路上，南也是早晚的事。

从这个角度来说，句丽人和突厥人的联合，对于句丽人来说，更像是与虎谋，或者是饮鸩止渴，又或者是引狼室。

反正中

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>