安城近月以来越来越闹了。李瑕正在把治所从汉中迁到安。

目前成都才是他控制地域的中心，安属于最北。将政治重心北移，也是在向世人宣示他这个政权有统一天的野心。

虽说是天称帝、国君称王，但安政权面对临安政权时，天然就有压迫。随着一批批车城，称王自立便到了最后的准备阶段。

但对于李瑕而言，自立最重要的不是他成为秦王，而是建立一个诸侯国的制度，制定一个新的国策。需要从宋的冗官冗兵冗费中摆脱来，需要消弥宋偏安江南、重文轻武的国策带来的影响，所以李瑕才改变了“缓称王”的想法而决定自立。

近日来李瑕一直在就税制、兵制、官制、法制等等诸多事宜与汉台幕府商议。

就像金莲川幕府没有因为忽必烈迁到开平或燕京就改名一样，汉台幕府大概也会被时人继续这般叫着。这日正一边议事，一边翻着各地送来的奏报，李瑕忽∶“我们请宋廷迁都安如何?”堂上诸人一滞。

末了，李墉先笑了笑，自嘲“我竟忘了这办法。”

杨果与韩承绪对视一，也是抚须惭愧。“论勾心斗角，我们还是行浅了啊。”“这不是我想的。”李瑕∶“张五郎的信上说的。”“张五郎”

杨果“他岂有这般了解宋廷”“秦九韶向他提的办法，诸公看吧。”

不得不说的是，秦九韶很快就让李瑕与汉台幕府再次注意到了他。

张弘在信上也详细阐诉了事的来龙去脉………秦九韶作为俘虏，其实是没资格也确实不知李瑕打算自立之事，但知蒙军退兵了。

哪怕只有这么一个报，秦九韶却锐地觉到李瑕该再更一步了。其实比起直接宣布自立，请大宋皇帝迁都安，才是政治上更成熟的作法。

首先是名正言顺，安属于三京之一，而临安只是行在。如今李瑕挡住了蒙军对安的攻势，请天北还，这是大义。天也应该北还。

当然，赵椹是绝对不可能答应迁都的。

朝臣们已经把李瑕视作董卓、曹之，怎可能再把汉献帝送到他手中。那不他们找什么借，李瑕再说"阻义理"就占据了名义。这时再自立，方能叫江南士绅无话可说。

大宋文臣党争的厉害便现在这里，除了秦九，李瑕麾没有旁人有这心。

杨果、韩家父是北人，不算太了解宋廷；李墉只官至主簿；吴泽太过年轻；史俊这些人则不会为李瑕在与宋廷斗争中谋划策.....

不过这也只是锦上添，只涉及造反时是否更面的问题，实力才是关键。但诸人想起了秦九韶，既是用人之际，显然是要将他召来重用的。正说着，吴泽步堂中，与李瑕禀报见陆秀夫的形。“君实兄说，想要当面再劝一劝王上。”“他在哪”“就在外面......”

从安钟楼上望去，能看到位于城中心偏西北方向的府署的隐隐一角。

府署会是之后的秦王府，李瑕没想过要修建新的王府，也不打算扩建，只打算换块牌匾。再绕到钟楼南面，只见城门人来人往，百姓本不在意朝堂与藩镇的勾心斗角，只认真地活。李瑕看了一会，问“你不是想劝我不要造反吗怎么不说了”

“见到节帅，觉得不该劝，节帅矢志救天于危，委居于宋臣份怕是不到。我想劝节帅忠于大宋社稷，本就是空谈。”

陆秀夫还是和在祁山时一样，站在李瑕边显得很听话端正。

他上次见李瑕时李瑕还只是蜀帅，因此用的还是当时的称呼，并没有因为李瑕想要自立而反目。说到最后，他作了一揖，“故而今日我是来向节帅辞官的。”理他都明白，但他有他的持。

别的不说，二十一岁临轩唱名，被钦为二甲第二十七名，仅这件事就足以让他在青史上被记上一笔，这是无数人一辈都没有的荣耀。

当时他说“今日皇恩渥重，吾当思报国，相勉为天第一等人，方不负此举。”便像是女收了无比厚重的彩礼嫁人，又岂能转间因夫家家中落便弃他而去?唐时张籍面对藩镇李师拉拢，便是自比节妇，委婉拒绝。

“知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。恰如陆秀夫此时的心境。

李瑕能看到他中的为难，问“若我们灭国了，你会殉国吗”“会。”陆秀夫毫不犹豫。

“那数百年后，再有人提起这段历史，骂我们是废、懦夫，至少得有几个名字能让我们拿来告诉别人，我们有骨气……从这而言，我若不能成功救亡，那所的一切都不如你的气节有意义。”李瑕一生只追求成功，在他里，失败了就是毫无意义。这或许是错的，但他

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