梁袭看向屏幕，菲奥娜说明：“娜的教母是娜亲母的大学同学，她是敦人。”天教中的教父母是很重要的一个宗教环节。从宗教来说，教父母是为教洗礼的人，在天教中教父母是教的责任人和监护人，对其担负很重要的监职责，通常由亲生父母圈中比较有份的人担任。东正教则把教父母当作一荣誉，而不是责任和负担，没有监的义务，通常由亲生父母的好友担任。新教不存在教父母之说。伴随时代发展了，一些父母会让孩大一些后自行选择教父母再行洗礼。

菲奥娜：“史密斯修女，住在伯宁街678号，今年四十八岁，在社区主日学校担任教师。。”主日学校是由天教开办的学校，在敦的主日学校生源多是虔诚教徒的女，也接纳官方利福机构送来的孤儿。通常为全日寄宿制。

梁袭问：“名有不动产吗？”

“没有，房也是教会提供的类似宿舍的住所。”

梁袭：“不会是她，作上太难了。我和娜说过，如果她有脸抬欧岚，我就放她一。她没有。这位修女是其亲母的好友，在她心中地位比较，并没有多少可利用的资源，因此史密斯修女的嫌疑极低。”

菲奥娜，继续寻找，刚准备闲聊，又一条检索结果：“娜家的老家在敦。”

仔细认真的追溯，娜的祖先是一战时期德皇的血亲，不太亲的血亲。一战时期，君主国王制是欧洲的主，因此娜的祖先肯定是贵族。不过由于贵族衔只能由一人世袭，因此娜的爷爷就和贵族没有任何关系。从信息可以得知，娜爷爷去世之后，娜爷爷的四十五岁的实习家去了娜父亲家工作。十五年后，六十岁的家回到了敦养老。

再查询可以得知，娜去国留学五年期间，这位家在国照顾了娜五年。娜回德国之后, 家才退休回敦。现年六十五岁的家住在距离敦20公里的牧场区。牧场区分两类, 一类是剑桥郡郊区商业牧场区, 专养某些牲畜，制作酪等二级产品。一类称为荒居，简单来说就是在人烟稀少的地方生活。牧场区有电等基础设施, 人稀地广，日常少有访客, 同时通便利, 是非常合适荒居的地方。还有一类荒居多选择森林边缘居住, 这些人多是猎人，相比牧场荒居, 他们的生活条件更差。

梁袭对这条信息很满意：“有合适的资源，有值得信任的人。地广人少，日常不接外人, 自己过自己的生活。拥有比较大的私人领地。再查, 查细致一些, 这事只能一次。”这事试试不会怀, 但有可能坐牢。肯定不能通过正规的渠去搜查，私人领地较大况, 无法蹲守，无法监视，那么就无法拿到证据。没有证据法官是不会开搜查令, 没有搜查令警察不能来。且不说别的，这类独居者的家里基本都备有正当防御枪械。因为人烟稀少, 一不小心就有野兽登门拜访，或者是一些歹人心生恶念。

菲奥娜看梁袭：“不许睡。”

梁袭眯：“我帮不上你。”

菲奥娜：“你睡觉我活, 我不舒服。”

梁袭疑问看菲奥娜，菲奥娜：“这就是人的想法, 没有什么理，没有什么理由，就是不舒服，不兴。我中时候有位同桌，他父亲是个编剧，母亲是一位超市售货员，母亲每天累半死赚的不如父亲多, 她很生气。她说她也不知为什么生气，但每次回家看见丈夫悠闲的玩耍她就生气，但是她又找不到合适的理由。最后我同学给父亲想了办法，每次母亲一回来, 父亲就不停抱怨：好累，甲方太难侍候了，我不想了。于是母亲会每天费半个小时陪伴、安和关心父亲。”

梁袭明白了：“嫉妒他人能，怜惜他人短。这格通常不是坏人，是很常见的人。嫉妒他人能，他人哪怕得个冒，他也能暗中兴。同时他又看不起比自己差的人。最要命的是如果原本比自己差的人现在过的比自己好，他会极度不安和难受。或许这就叫幸

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>