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第四百二十章 会议(xia)(1/3)

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梁袭对夫妻房外的草,后院等环境布置与行分析,一个结论:“他们曾经想要孩。从储藏间和地室翻来不少玩也说明这。有木,秋千,儿童篮球框。反过来说他们一度对孩充满了渴望。”

若有所思:“难怪不让我用小雨伞,还好老明……不要看我,你们继续。”

梁袭无语:“瞬间觉屋人掉了十个档次。”

菲尔表示同意。。

无所谓,摆手:“继续。”

梁袭:“在我的认识中,非常渴望想要自己孩,又没有自己孩的人,他们会在几年时间想尽办法。就医甚至迷信。从他们收拾杂,他们在三十七八岁时终于放弃这个想法。资料上说夫妻都是新教信徒。”

梁袭:“我们都知,相对于天教,新教对教徒的约束比较轻,比较少。因此苏格兰人有九成是新教信徒。”

听了半天没明白:“他们和苏格兰没有联系吧?”

梁袭寻找照片后,看向电视机屏幕,这是一个饰,圆形的木雕饰,中间有一棵缠满古藤的树,树和树枝连接到圆形外环。饰由木雕而成,非常漂亮和致,就挂在夫妻家卧室床柜边。

“然后呢?”三人不知梁袭要说什么。

梁袭回答:“苏格兰人和英格兰人严格来说属于不同族,苏格兰人是凯尔特人的后裔。凯尔特人在公元前的宗教是德鲁伊。没错,就是很多游戏中说的代表自然的德鲁伊。这枚饰名为尔萨克,用槲树的雕刻而成。如果这枚护符是受到德鲁伊德,类似祭师世代传承的真品,价值连城。德鲁伊崇尚灵魂转生说,人死亡后灵魂会去往新的躯。这棵树是母树,饰全名为尔萨克母神,每当落有人结婚,祭师会将饰赠与新娘佩三天,求的意思。”

梁袭:“现在说德鲁伊大家都会笑,因为很多人只知游戏中的德鲁伊,却不知苏格兰凯尔特人的德鲁伊。现实也是如此,苏格兰德鲁伊教派几近灭亡。别说是英格兰人,就算是在苏格兰世代生活的人也未必知德鲁伊,更不可能知母神神树。在德鲁伊教派的护符都是一棵槲树,图案有所区别,代表不同的意义。”

问:“那你怎么知?”

梁袭:“看书。”

:“别人也能看书。”

梁袭:“他看着书能雕刻这东西来?我是在大学图书馆看的的那本书,黑白图片,图片上看不清楚环形边缘的文字。木雕上文字很清晰,如果我没猜错的话,应该是加拉提亚语。我不相信他们会看着书去刻一枚护来。我认为有苏格兰人知德鲁伊的传人,求到一枚护符。问题又来了, 夫妻怎么知德鲁伊护符呢?”

梁袭:“必然是熟悉德鲁伊, 甚至是认识祭师的人告诉他们的。生孩的事很隐私, 可能也就朋友圈知。加之丈夫是军官,对其使用网络应该有所限制。我认为可以从丈夫认识的苏格兰人中去了解况。属,同事, 上司等。”

:“太牵了,你怎么就确定维斯知符?别的苏格兰人不知符呢?”

梁袭:“记的没错的话, 书中记载, 苏格兰保有少量的崇尚德鲁伊的落数量, 这况一直持续到新教的现。书中推测德鲁伊已经完全退历史超过300年。夫妻的收不错,但只是不错。我刚才说这枚护符如果是三百年前传承的真品那将价值连城。我记得护符的价值不仅在历史, 还在其制造工艺。受到自然之神承认的护符不怕,不招虫。将其贴还可以附人油脂保护护符。唯一的缺是怕时间的烈日直晒。”

角尖:“万一对方刚好缺钱呢?”

梁袭回答:“也是有可能的,也有可能夫妻上当受骗, 也有可能是他们从苏格兰小摊贩中买到。只要对护行鉴定, 最少可以得知护符用了什么样的加工工艺。

伊莎:“假设护符是真品。我们可以反向寻找,

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