陈家村，位于八里河以南一个叫蚂蚁山的地方，属于颍上县辖范围。

和大朙许许多多离县城比较远的村庄一样，陈家村是比较闭和落后的；平日里，村中最的行政官就是村，其次就是一众年纪比较大、碑也还好的辈们。

村里要是了什么事儿呢，一般就是由村和这些“老”来商量对策，由他们得的结论，便是最终的执行方针，不会再改。

当然了，像这村，也不了什么大事儿……

要说钱，陈家村最富的人家跟城里的富一比，也就是个田的罢了，甚至还不如路过买卖的行脚商人；要说女，这山野之地，村里的女娃从小就风日晒还要农活儿，也本没机会接受什么文化教育，所以大以后相貌气质普遍不会多好。

这么个地方，除非你附近正好有山贼的寨，否则就算是盗和采贼都不会特意来光顾。

因此，这村的日，过得也还算平静。

直到……永泰十七年的某天。

那日，雷雨加，从白天一直到晚上，丝毫不见小。

这鬼天气，不是田、砍柴还是打猎，啥都不了，村民们自然也就早早地歇了。

就这样，到了第二天一早，雨停了，但是有很多人家发现……家里的孩没了。

这山村里的孩，顽是顽，但没有晚上不回家的，再者，昨夜那么大的雨，外面又黑，小孩儿不太可能自己跑去。

能咋办呢？大伙儿帮着找吧。

可全村人一起在村周边地带找了大半天，连个影儿都没找着。

瞅着天又要黑，这，大人们可急坏了。

其一，丢的孩有九个之多，且都是男孩——那个年，说句重男轻女，算是客气的；说难听，很多人家、尤其是穷人家，本不把女儿当人……穷到不行了把女儿卖给大人家当丫鬟甚至卖到青楼去的不在少数，能惦记着给女儿找个好婆家的已经算有良心的了。但是男孩儿就不一样，再笨再坏，也被家里当块宝。

其二，不见的那九个男孩儿之中，有三个是老们家里的后代，还有一个是村的曾孙，那就是村儿里的“贵族”了，丢了能不叫事儿吗？

其三，这次的事非常蹊跷，村里还有很多家没丢孩的，也都在担惊受怕，害怕明儿一早醒过来自己家的孩也不见了。

当夜，一恐怖的气氛在村中蔓延着……

村甚至已经在考虑明天就派人到去县里跑一趟，到县衙门那儿使儿银，让上谴人来查。

就这样到了第二天，一大早，村那儿就有人咋呼了起来，说什么“大事儿啦！有妖啊！”

村民们闻声也是蜂拥而至，议论纷纷；待村闻讯赶到时，几乎全村男女老少都已经围那儿了……

人群让开一条儿，让村走上前去，他凑近一看，也不禁倒一凉气：但见，那村的泥土地上，竟斜着半截儿比碗还的木桩。

再仔细看，这还不是一般的木桩，是船上的桅杆。

当然了，比碗儿的，肯定不是主桅，但在常人的概念中，这也已经不是靠人力可以地里的东西了。

“村您看，这上面还有字！”不多时，就有好事儿的在旁边提醒了村一声。

村其实也看见了，那木的上确实刻着些字；他作为村里识字最多的人，上去看看也是应该……

“界神君降山中，黎庶无识怠西风，若九还家去，献供村北龙王。”村把那些字念了一遍，皱眉沉思片刻，大致是理解了其中的意思。

接着，他就跟村民们翻译了一：就是说呢，这两天有位龙王爷来到了咱们蚂蚁山，前天的大雨就是龙王来的征兆，但因为我们这些村民太不懂事儿了，没有好好接待龙王爷，龙王爷就生气了，所以村里才丢了九个孩，现在龙王爷说了，只要我们去村北的“龙王”给他老人家献上供品，孩们就能回来。

这番话……从现代人的角度来看，那基本就是段绑匪宣言，心思想是给钱放人。

但在这些村民里，这盗逻辑很顺。

他们就觉着，能在雷雨加的夜里神不知鬼不觉地掳走九个小孩儿，还能把船的桅杆地里的，肯定不是人啊……

越是缺乏知识和能力的人，越是喜用他们更易理解的一理论来解释前未知的疑惑，以此来消除恐惧。

追寻真相，便要面临困难和危险，

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