悟者，吾之心也。

有是一人一悟，只可意会，难以言传。

我们每个人对这个世界的察力、知力、还有理解和分析能力都是不同的，虽然这些能力也可以通过锻炼来提升，但那也只是提了整的限而已——天赋的上限、边际、和度，实乃人力不可逆也。

无论是佛、儒、还是，修到了最后，都要过“悟”字这一关。

从最初的学开始：学，是为了知，知得多了，便会通，通到极，方可思，思到最后……才能悟。

当然了，如果你是什么神仙转世、天神凡，遇事见则悟、悟则明，修行起来一日千里……那算你狠，称你一声“先天级手”并不为过。

但这世上的求之人，大多还是凡人，他们还是得从“学”开始，一步一步往上走。

玄奇宗山门前的石阶，便象征着这条“求之路”，每个人因各自悟的不同，登上去的难度也不同。

初初走上这石阶时，是“学”的阶段。

这个阶段，人在这石阶上每迈一步，都会觉自己像是踩在了一个形状不规则的上，稍不注意就会倒，但用睛去看呢，又看不这石阶有任何不平坦。

等到你逐渐适应了这变化，即到达了“知”的节，你就一阶段，即步向“通”的路。

这一段呢，除了保留上一阶段那“不规则的踩踏”之外，每一阶石阶上的“重力”也会起变化：或许你迈上一步时还觉得自己脚如陷泥沼，得费九二虎之力才能抬起膝盖，但到了一步，你用同样的力抬，便会抬得过过猛，失去平衡。

这“轻”与“重”的变化，也是随机的，需要登阶者自己慢慢领会、慢慢适应……

若你连这也适应了，便能走上最后的一段，即由“通”及“思”的那段。

从这里开始，除了石阶的那些异常之外，你周围的环境也会开始变化，你旁会有相当烈的山风来，且那风势还会不断变换方向，你脚的石阶表面，还会现一层薄薄的霜气，让你踩上去的时候更容易打。

而假如你把这段都走完了，那就能看到山了。

或许有人会问，怎么到“思”这阶段就登了？那“悟”呢？

废话，你要是走完山路就已经悟了，你还拜什么师啊？

再者，这石阶说到底只是测试门者悟的一工而已，并不是说你走完了这石阶，就真的已经到“思”的阶段了——走石阶这事儿，无非是大致估算一你能到达的境界、以及到达这境界要多少年月。

其实一般来说呢，你只要能走到“第二阶段”，便算过，接来你走不上去也无妨，看你差不多放弃了，就会有人来接你上山。

可是，也不排除有那资质实在是低的……连第一阶段都走不完的人，像那就没办法了，哪怕玄奇宗行收了你，你也学不会什么东西，让你上山打杂、浪费你的人生……也没啥意思。

比如当年那“银”白如鸿，就是在“学”的阶段便卡住了；他连走了几天几夜，落了无数次，实在是走不上去，但他这人又特别“轴”，不肯放弃，一副准备累死在这里表诚心的样……玄奇宗的老们无可奈何，只能看在他之前表现的“品行”特别好的份儿上，才破例领他上山，教了他一门的武艺，并算作了记名弟。

但这特例，这么多年来也就这一个，而且说实话，玄奇宗的人也不是很待见那白如鸿，因为白如鸿的格和玄奇宗“随”、“自然”的门风特别不合，所以白如鸿只在山上待了几年，就被他师父找了个“你比较适合世”的借哄骗山去了；他临走之前，师父还再三叮嘱，让他今后行走江湖千万别报“玄奇宗”的名号，说是本门不想和俗世有太多瓜葛。

当然，白如鸿也是谨遵着师父的教诲，这几十年来他确实是从来没跟任何人提过自己那

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