人有神，修行到第五显神境时，可以映照人三八景二十四神，这些人的神灵是先天之灵光所化，本就是人自己的一分。

而这些神灵可以帮助人，行气血神元气上的调整与修炼，可以说第五境之后，修行的速度就变得快了起来。

而神通境，就是显神大成，以齿叩问这些神灵名讳，二十四神齐力，可以促使人现小神通。

所谓“得神者昌，失神者亡。”

人之神的盛衰，是生命力盛衰的综合现，形离开神则形亡，形与神俱，神为主宰。

姬象睁开，目生神光，隐有紫火，中诵读：

“无上经宝，当愿众生，明经藏，神通莫测。”

神通一词，本来是形容通神的本领，经历变化之后，引申为外显之法术，这些法术往往及于大笑之，有悖于常理，神威莫测。

但此类神通，毕竟只是修过程当中的副产品，就像是飞升附送的三神通一样，必须要有智慧作为前提条件，否则容易落邪。

随着姬象的念诵，四周河渐起波澜。

之前一念惊起十方神煞，此时又是心起一念，使得四周的灵们，从虚无之中显化来，有些惊慌的到跑。

船家显然是见过大世面的人，此时大运河的中，现几个鱼人的女，船家看到这一幕大喜过望，连忙从鱼篓之中丢饵料，那些鱼人的女，只晓这艘船上有神异之人，正离开，不敢久留，忽见到船家丢饵料，却不使鱼钩，心领神会，拜谢而去。

“河伯女！大吉啊，没想到居然还会遇到这等好事。”

船家目送那些鱼人的女离开，面上洋溢满满喜之气。

河伯女，船行于河上，见之，吉。

此乃世间灵，并非妖，只有被惊动时才会显化影，老百姓不知这类灵神秘之，只说它们藏在河或树木山野中，所以往往有许多贪官或人，伐善，但是一无所获。

对于姬象来说，这些灵所存在的地方，其实正是和法界有关，法界之，寻常凡界自然是看不到的，只有拥有大心念的人，起一念时才能惊动它们，亦或是呼唤它们的真名，往往会得到帮助。

姬象伸手，小神通运转来，指着河中的一条鱼，开念一个字：

“定。”

霎时间，那条鱼立刻就动弹不得，姬象又念一个字，再一指：“解。”

鱼儿重新摆动尾，浮上面，冲着姬象吐泡泡，似乎对刚刚的况大惑不解。

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