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第二百三十八章 天xia四分(1/3)

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上清久久无言,在三人互相沉默了一会之后,他选择询问那最大的秘密。

这天被划分为四个区域,是什么意思?

“你是古人,难这四个区域,指的是四象?”

四象天区,青龙白虎朱雀玄武,一般说天被划分为四,指的就是四个天空的区域而已,所谓“天之四灵,以正四方”。

但无名仙人对此行了否认。

“既然你问了,而我也很久没有和人说过话了,所以,不妨与你聊一聊。”

“此事要从....大概是汉末说起吧....小,十洲三岛听过吗?”

上清:“听过,东方朔对汉武帝说,世上有八方海,海中有十洲三岛,诸群仙未升天者在此。”

“现在的话,应该叫里山河。”

无名仙人:“我们所在的世是表山河,而十洲三岛这些仙境就是里山河,又叫仙境。”

“这世上有很多仙人留来的窟,其中,岁月的逝就和外界不同,这些窟就是通向里山河的门,只是经历千年岁月,许多的窟已经变成死地,无法再通向里山河。”

“汉武帝时,十洲三岛的初次被发现,自先秦以来,上世未闻。”

“东方朔率众方士十洲三岛,化第一天。”

无名仙人竖起第一手指。

“而后,汉武帝罢黜百家、独尊儒术。”

“儒教的形诞生,他们脱胎于先秦儒家,董仲舒十洲三岛,化第二天。”

无名仙人竖起第二手指:

“后来,汉明帝时,白东来,丈六金人自西而至,佛兴于震旦,于是十洲三岛之外,又现了四大洲。”

上清吃惊问:“什么意思?十洲三岛是原本就存在的,但是佛现之后,分化了四大洲?”

“我听说,里山河有仙法而无大。”

无名仙人:“这一我就不知了,佛来之后,四大现,须弥山于正中,摄腾、竺法兰率佛众主,这是第三天。”

“佛在前。”

无名仙人竖起第三手指。

上清对此并无异议,门本,虽来源于先秦家,但是其他诞生的宗门教义等等,确实是在佛门之后。

而在此之前,还没有门的称呼,只是叫“黄老之门”,也就是承袭上古黄帝与先秦老思想的派修士。

他静静的听着。

无名仙人跟着竖起第四手指:

“张陵率众,十洲三岛,化第四天,他的事迹不必多说,你们这些门小辈应该都能侃侃而谈。”

“至此,四天已成,十洲三岛、八方海、四大洲,再没有空余之地。”

“以佛门势大,有四大洲并十洲之二,八海之二;”

“儒教次之,有十洲之四,八海之三;”

“方士再次,有十洲之三,八海之二,三岛俱在;”

门最后,仅得十洲中一洲之地,有八海一海之地。”

“至于如今的地盘,我倒是不清楚了。”

起步最晚,故而门所得到的地盘最小,不过无名仙人又:“张陵倒也算是个人,虽然在诸宗之中,属于后来者,但他却能够后来居上。”

“而这四家,其中天心层次的人可以影响到表山河,他们在表山河划定了区域,所影响的地方就会逐渐转变为他们的信仰,但是,表山河有大的存在。”

“有大存在,这些天心层次的人,就不能完全影响

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