从表山河传回的话语，倒是引起了元皇的注意。

说的其实有些理。

纵然不知天意是否真的存在，纵然已经得到至上之，再不知天意是什么东西。

纵然，玉清修士勾结邪....

但何为邪？不属于天的东西，就是邪？不属于规则之的东西，就是邪？

那是自太古开辟之后所沉降的力量，它才是一切的起始，后来居上的天也能把它行定吗？

王朝之是秦皇时才现的东西，它是如此年轻，它又是如此的傲慢。

或许，天心境都可以拥有代行者。

天，为什么不能有代行者呢！

天心终究不是天，哪怕自己狂傲无边，也只敢称自己为天的半，是未曾得到那天，只是掌握了分天规律的存在，再向上还有目空一切的混元境，那却也依旧不是修行的终，只是暂时所抵达的彼岸。

就像是象棋之中，兵卒在过河之前，只能前，过河之后，能够左右移动，却依旧不能后退。

但这些兵卒，却大大的被增了。

越是接近将帅，就等于越是接近于，最后化为，取而代之，那就是这场棋盘的终。

里山河中，那最早的四大天心，不就是如此来的吗？

而参悟太乙大罗，之所以会成为证天心境界的关键，那是因为，太乙大罗，都是是天所映照在里山河的一分规律，太乙是天的运算，大罗是天的因果。

由于里山河没有，所以才有了把不完全的法，推演到极致的混元境界，所谓混元者，天地初判之尊，也就是想要自我衍化天的元始胎。

“如果天，真的有代行者。”

“确实是，无善无恶只遵循规则而活动的天，更符合的风格。”

“不过了人间，就无法保持超然的姿态，即使是天，也会被尘世所染，被天心所计。”

“所谓天心境，不过只有两能力。”

“参悟太乙者，搬运天机；参悟大罗者，倒果为因。”

元皇前，三尊神牌大放光明，而对于元皇这位天心小乘，在人间确实是三个月才能在代行者上施展一次倒果为因的神通，但是如果在自己的地盘上，就没有这么多的限制了。

“你们的因缘，起于上古之先。”

元皇三阎罗之力，十殿阎罗之中有三殿法界落他手，对着那三神牌屈指一弹。

所谓因果者，来说，应该是因缘果。

若要耕一片土地，如何施行？

现在

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