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第三百八十七章 恐惧(1/2)

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不止白泽想不通。

混沌钟的惧留孙也看傻了

“这是……”

一个又一个,似真似假,如梦如幻的光,在混沌钟升起。

它们是存在的,也是真实的。

因为可以看到!

更可以清楚的看到光包裹着的一个个影影绰绰的人影。

就像中月,镜中

但……

惧留孙知,这些其实是不存在的。

就像魂魄之于凡人。

在人活着的时候,若无修为,是不可能知自己魂魄的存在,也无法知晓自己魂魄的弱。

这些东西也是一般。

它是先天灵光!

是女娲圣人造人之时,天借女娲之手,造化的奇迹!

是人族的本源!

惧留孙知,大分魂魄转世时,都会被六回碾碎,只有这先天灵光,才可豁免。

所以,对凡人来说,转世其实就是先天灵光转世。

只有仙人转世,才能以法神通,抵消六回的伟力,保留少许的自我。

只有金仙,才能完整的转世。

但,纵然如此,胎中之迷,也是难以打破的障碍。

这就是为何,恩师要谋划开辟地府,那西方二圣也在图谋开辟地狱的缘故。

不能掌握回,那么,统就是无之萍。

经过周室三十六万年的验证,阐教上都已经知

回若不被掌握,统就难有威慑。

毕竟,金仙、大罗不可能也不会时时刻刻关注人间,更不可能随随便便手人间。

因果重,红尘重!

贸然踏足,乃是取祸之

一个不慎,就会被因果纠缠,再难脱

所以,若阐教可以掌握回,便可住人间统的肋。

在那地府之中,善人得善功,来世有福,而恶人受恶报。

善有善报恶有恶报!

于是,不怕那人间修士作恶,无惧那君王倒行逆施。

而阐教群仙,则可枕无忧。

更可借回,挑选弟,安统。

总之,好多多。

可惜的是,阐教开辟地府,首当其冲的拦路虎就是掌握六回的后土娘娘真灵和巫族。

后土娘娘真灵,在那六回之中,有着地利,也有着天荫庇。

几乎可以算是一尊没有至宝的圣人。

但娘娘可以随时唤醒坐镇六回最的刑天大巫,为巫族而战。

这样算的话,其实后土娘娘真灵在六回就相当于一尊真正的圣人了!

好在,那西方教也觊觎于此。

而且,靠着封神大劫的大胜,恩师提前布局,已经通过敕封五岳大帝,在某程度上,得到了开辟地府的许可。

又通过敕封那三宵,从而在某意义上,夺取分六回的权柄。

只要时机成熟,布局得当,还是可以从后土娘娘手中夺取六回的权柄。

至少,可以夺得分权柄。

掌握一回的权力!

况且,巫族已是罪族。

只要巫族灭绝,那大巫刑天就将为了延续巫族而自我崩灭。

所以,阐教上,对此谋算,还是有成竹的。

一个会元,一个会元。

慢慢等待,总能等到巫族灭绝,刑天崩灭的那一天。

没有刑天,没有巫族。



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