当一座门现在你面前时，如何分清楚哪边是门，哪边是门外，看似是一件很简单事，可如果细想的话，这个简单的事就会变成哲学问题，甚至是……神学问题。

卡并未在心里嘲笑这个小姑娘在门却不自知，还说自己是从门来的。

因为在这座回之门后，卡清晰地知到，回之神当年建立这座门的初衷，并不是想要建立一个堆积灵魂的储间。

恰恰相反，

回之神是想把原本的世界当作储间，从原本世界中收取灵魂，再投门。

所以，对于“门”而言，“门外”反而更像是一个资仓库，或者叫果园。

卡开始用灵魂力量行沟通，这原本是一件很费力的事，两个人用灵魂沟通的话需要建立一个联络渠，为了稳定常常需要阵法辅助，但在这里不需要，因为你只需要将灵魂讯息散发去，对于前的他们而言，你就是在说话。

“我们刚来到这里，现在，我想知你们的目的。”

老者上恭敬：“我们全村是来迎接祥瑞大人你们的，大人们是我们全村的福祉，是我们全村复兴的希望，我们将为大人们接来的旅程安排好一切所需，只要是我们能够到的。”

“一切所需？”

“是的，如果是很久很久以前，当这座村还是一座大城时，应该是由城主大人来迎接祥瑞大人们，可现在，我们已经没落了，所以我们会帮助祥瑞大人们前往大城，然后从大城城主那里得到奖赏，重新建设村。”

卡明白了；

老者喊自己祥瑞，这符合自己从狗那里得到的报，回之门的大势力，是将试练者当作可以一同外的承载，这是属于他们的机会，不，是天大的机遇！

在这个村以前大时期，城主大人是能直接自己“享用”祥瑞的，要么是城主本人，要么是城主的嫡系，能够拥有和试练者一起去的机会。

可当这个势力没落去后，就算他们还愿意“享用”，卡等人也不可能选择与他们缔结灵魂契约。

这本就是一个相互选择的过程，虽然有着买卖的可能。

比如门实力极为大的灵魂想要行夺取一个门的机会，他就会“霸占”一个试练者，然后跟着这位试练者一起去。

在这时候，试练者如果是弱小的一方，那么他是没有选择余地的，他就是摆在货架上的祥瑞，不，是奖品。

也有另一况，那就是试练者掌握一定选择权，去选择适合与自己缔结契约的灵魂，那能与自己能力互补或者加持的。

可不是哪况，都不会现这“扶贫”式的契约缔结。

和这样弱小的灵魂签订契约，实在是白费了这门的资格，绝大分试练者宁愿选择被大的灵魂鞭挞和影响。

况且，能回之门的，都是神教年轻一辈中的优秀者，正如拉特在课堂上所说的那样，等你们从回之门来后，神教会帮你们去和你带来的灵魂“谈判”，甚至还能帮你贴心地封印。

很显然，老者很明白这一，所以他最开始的目的就是把自己村当作驿站，护送祥瑞们去往大城然后拿奖励，把自己当作一个成的小中介。

因为接来祥瑞们去哪个大城，他们是能影响到的，就算影响不到，不送到哪里去，哪里都会有定例好分。

每十年开启一次的回之门，足够形成这完备的上游产业链。

除此之外，卡还确定了一，那就是类似这草甸，也就是老者中的祭坛，在回之门的世界里，应该有很多很多座，而且试练者降临哪座的概率并不固定。

这才会现这个村所守护的祭坛好几代人都没有看见祥瑞现的况。

“我知了，你们两个留在这里，等过一会儿，我将带着我的同伴过来与你汇合，另外，让后面的那些人，都回村里去。”

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