“理查德。”

“在。嘿，不得不说，你模仿得真像，连说话语气都一模一样，是了我的意识读取了我的记忆？

但这是不对的，你只能知到我的信仰波动才对，而且我也没同意对你开放意识空间，你是不是吃定了我不敢去举报你？

也是，我还真不敢去举报投诉你，唉。”“理查德，你现在可以闭嘴了。”

“对！对！对！就是这个叫我闭嘴的说话风格，真的是完全一样！”“我是卡。”

“我知，我知，你现在模仿的是卡，真的，在我这个小屋之前，我知我会在信仰上被你便挞，但我真没料到你会有这么多的样。”

“你不安静也没关系，留在这个屋里别忽然跑去结束检测就好。

卡也懒得再和这家伙玩“解释来解释去”的游戏了，将手中的鹅笔和面前桌上这支鹅笔碰到一起。

这是最后一没被查验的鹅笔，如果这支笔里也没有未完成的神印记，那么就没办法知达文思副院到底在搞什么东西了。

过了一会儿，卡得到了回应。“回禀您，它有。”“调来给我看看。”“是，谨遵您的神旨。”

一黑的光从鹅笔浮现来，然后逐渐凝实成一块碑文，只不过这块碑文只有一半，没有完成好。

神印记的表现形式多多样，那以拓印卷轴为载的术法传承就是最基础的呈现，当初【海神之甲】和【暗月之刃】就是凯文和普洱用神拓印的方式传给自己的。

再级一的，就是自己书房里的那个老。

制于回之门的“达尔领主”，那应该是最级别一批的神印记形式了。

它和文字以及现阶段的各载媒介所不同的是，可以用更直接且更有效的方式将心中的东西给表现来。

卡将手中的鹅笔放在碑文上，开始读取。“！amp;quot;

四周的场景瞬间发生了变化，理查德看不见了，书桌看不见了，小屋也看不见了。卡现在正站在一座礼堂里，四周都是空座位。

“咔嚓！”

讲台上现了一影，他着面，从形上看，是一个中年人。达文思在这里改变了他自己的形象，这让卡对这里面的兴趣更大了。先用让人难以理解的方式“公笔私用”；

再在自己制作的神印记里还要改变模样；怎么看都有一在禁忌边缘舞的觉。

卡在边座位上坐，此时这里，只有他一个听众。

而神印记制作完成后，可以借助卷轴行拓印，一卷轴被分散去，可以组织一个类似读书会的形式，当大家一起读取那卷轴时，这里的座位就能坐很多人一起听讲。“诸位，我们这堂课将承接上一堂课的主题，把上一堂课没好的分先一个简单的收尾，然后在这一堂课上对问题行现实化的分析和论证。”

卡的注意力再次集中到讲台上，所以，真的是讲课？他所面对的讲课受众，又将是谁？

“上一堂课，我们讲到了秩序之神对秩序神教”的未来构想，我说过了，我们现在所看见的是经过不知多少次的修改版本，其实，它更像是一简化过后的青少年版。

提拉努斯大人在书写时采用的是论证的方式，而不是我们现在所看见的绝对陈述。”

达文思的前，确切地说，是在礼堂中央，现了提拉努斯的影。

提拉努斯正手拿鹅笔坐在台阶上，四周围满了人，他们在行着讨论。

这是达文思自己“烙印”来的画面，是源自于他心中所想的呈现，事实上，在卡的印象中，没有在画上看见这么亲民随和的提拉努斯，作为秩序神教的实际创建者，提拉努斯的形象在教宣传中一直很神秘和威严。

而且，此时席地而坐一边讨

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>