陨落之神，并非指的是陨落后的神祇，而是的的确确有一尊神祇，被称之为“陨落之神”。

他是一个很低调的神祇，这低调不仅仅是因为他没有建立自己的教会，而是因为他的行为特征。他是一个背尸人。在这个纪元以前，每当有神祇陨落，一个披灰斗篷上着草帽的大影就会在天幕上现。这就是陨落之神仅有的那可怜记录描述中的形象。当然，不是每个神祇陨落后，尸都会由他来负责理。

有些神祇有属于自己的教会，信徒们会收敛自家神祇的尸，争取可以多留一些遗泽，祈祷着自家神祇在未来可以再度归来，

对于这类有教会收留的亡故神，陨落之神不会用，哪怕对方的教会实力很弱，他会征询对方信徒们的意见，赐，很多时候连征询的过程其实都可以省略，因为谁会把自家信奉神的神躯去?

不过，几个纪元以来，没有建立自己教会的神祇，数目本就不少，再者，一些神祇就算建立了自己的教会但他陨落的地太过尴尬，或者脆是个迷。

这些，就都是陨落之神业务重，他很少会清闲。另外，在过去的两个纪元中，无论是永恒之神执

掌时期还是光明之神执掌时期亦或者是秩序之神制霸时期，每一代的阵营领袖都对陨落之神采取的是一默认的态度。

哪怕是阵营对立时期，也不会有哪个阵营去拉陨落之神加己方，倒不是神也有那忌讳，而是因为这就是属于陨落之神的超然地位，他可以独立于阵营斗争和私人恩怨。

还有一个重要原因是、神的躯，本就是一个大的污染源。

有信徒理接收、有好友神帮忙接、有仇人神杀了你再对你行压榨，都比你莫名其妙陨落到哪个不为人察觉的角落最后酝酿一片污染之地要好上太多。

神葬之地就是最好的一个例，一伙生命即将走到尽的神相聚死在了一个地方，直接将那里污染成了一个禁区。导致光明之神和秩序之神两代霸主都需要亲自前往那里行解决。

且就算是秩序之神亲自用最的手段单挑了神葬之地，还让拉涅达尔对那块区域行了放逐，依旧无法阻止他们若年后的尝试归来。

火岛上的那个光明系的佝偻青年就是最好的证明。

一旦腐烂沼泽形成，就像是有毒菌菇一样，哪怕你去清理了一遍，它依旧还会再来新的东西。所以，陨落之神就是"神尸"的搬运工。

当然，这不是无偿的，那些被他搬运理的神祇尸，他肯定是有用。比如离他的信仰序列。

用沙的，不一定是荒漠神教的人，外人很难分得清楚，但凯文能分辨来，因为在上个纪元里，它曾见过陨落之神之一解开了两层封印后的凯文，在知方面可以说比以前提了更多，而且它的知，往往直通本质。只不过此时凯文并不知，这个用沙的人，刚刚近乎杀了首席主教的全家。但它已经嗅到了来人上所散发来的杀意，很淡，却又很清晰。

卡一直在观察着坐在棺材上的这个女人，女人上的特殊质让他到很疑惑，那空灵的，通透的，没有丝毫杂质，察觉不到任何气血和灵力量波动的绝对敛，给予了他不小的压力。事实上，造成这效果的原因就在于凯文给普洱开了一个"渲染"，卡观察一傀儡，肯定捕捉不到活人所拥有的痕迹，就像是你不可能从一个塑料模特上听心。

这也算是一反向思维的运用了，如同在级餐厅里餐桌摆上一盘凉拌鱼腥草，你也会意识地认为这是什么端名贵的新菜式。普洱继续控着自己的傀儡对自己行着自摸，

同时，女人开∶“森特、拉尔西、还是米利奥莱?”当这句话从女人中说来时、卡的神终于彻底变得凝重，他回应"我很意外，真的很意外，在这里，能遇到一个人，知这么多层次的隐秘，请你允许我问你一个很俗的问题，你到

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