姜尚真却笑着摇说为尊者讳，自己毕竟还是一位玉圭宗谱牒修士，怎么都不该多嘴的。

桐叶洲，三山福地万瑶宗宗主，仙人韩玉树。

陈平安停“刻刀”的休息间隙，犹豫了一，问：“前辈知不知山上有‘二十人’一说？”

陈平安略带几分怨气，问：“他有迫症吧？”

陈平安面无表，了手腕。

当初在那艘夜航船上，重返浩然天的刑官豪素，带着亲传弟杜山，婢女汲清，见到了陈平安和宁姚。

后来再加上仙人韩玉树的“邀请”，更加验证此事的真伪。

老观主哈哈大笑，“有。”

对于跋山涉、探幽访仙的练气士而言，若能一手规矩镜，一手大龙湫镜，腰间悬龙虎山宝镜，怀里再揣一把飞仙符镜，袖里还藏着两把，岂不哉？！

与此同时，陈平安本想问姜尚真一桩旧事。

陈平安就跟既是得意学生又是宗之主的崔东山，借了一些宝。

像那崔东山门，就比较喜摆阔，满满当当，两只袖里边，不知到底装了多少宝贝。

陈平安便不再多问。

送不卖，故而有价无市。此外大龙湫垄断了其中一脉的照妖镜，镜工铸造的九“镜”，练气士手持此类宝镜，既能辟，又可压胜一众裔怪，再加上金甲洲数个势力共同掌握的“赶山”规矩镜，共分“山”，而这两山、宝镜，更是走炼日、拜月之练气士的心好。

这也是陈平安为何不认为南光照是一位弱飞升的原因所在，确实不是南光照的飞升境太纸糊，而是被一位飞升境剑修躲在幕后，借助其余“十九人”给的消息，南光照等于是被豪素得以暗中研究和针对多年，豪素最终专门为南光照量打造一连串的杀手锏剑术，这要是还不死，南光照何止不是弱飞升，简直就是龙虎山天师、火龙真人之的飞升，甚至是十四境候补了。

豪素船之前，给了宁姚一个至关重要的幕，提到了“二十人”。

老观主笑：“知是知，不说归不说，属于一页不见记载的老黄历了。这谜底，跟那三人之一的‘卢正醇’，同样是自解揭秘更有趣些。”

陈平安一边低刻字一边问：“邹所求，到底何事？”

而那邵宝卷，当然是个化名，不过此人确实是个福泽厚、有大机缘的练气士，在那披麻宗画城，陈山主一无所获，没有赢得任何一位神女随侍，邵宝卷不过是走了一趟，便赢得那位挂砚神女的青睐，愿意追随侍奉，之后在那鬼蜮谷，积霄山之巅，取走“雷池”，更是举手之劳。

先前在那扶摇洲全椒山，陈平安也问了司徒积玉一些事。

老观主思量片刻，约莫觉得这才算是一个值得当局者思考和旁观者回答的好问题，缓缓：“局的摇晃，总的平衡。后者允许前者，前者服从后者。任何一个环节了任何纰漏，邹都会觉得需要审视和调整。”

而老观主看似离题万里的一句“司徒梦鲸是个不错的人”，其实就是在题。

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剑气城的刑官，夜航船容貌城邵宝卷。这都不是什么暗示，而是给陈平安的明示了。

反观某位不辞辛苦的包袱斋，明明是更早发现这桩仙家机缘，也认得那块歪斜石碑所写的文字容，“斗枢院洗剑池”，可惜别说搬走大有来历的这座雷池，陈平安便是卯足劲也只是挖走几节金竹鞭。（注,495章《好人兄》)

那副给姜尚真的，已经重新落到陈平安手上。

如今看遍数座天，还有一位名副其实的十四境“纯粹”剑修吗？

豪素在那形貌城驻足颇久，而那位年轻城主邵宝卷，更早在条目城现之后，好像就跟陈平安不太对付。

可这是我想不想的事吗？

他就专门给自己置了一整六把照妖镜。

刘羡，风雷园李抟景，风雪庙魏晋……都是要为北俱芦洲的剑修白裳“作嫁衣裳”。

将司徒梦鲸与大小龙湫了一场恰到好的“切割”。

先生跟学生，上宗跟宗，谈借不谈还的。

虽说豪素没有多说什么，但是作为一条伏笔的线，已经足够了。

问题在于我答应，兜里的银答应吗？

而正山茱萸峰的田婉，她这个邹师妹，鸳鸯谱，牵红线，控一洲剑气运。