又谈了一些楚汉相争的往事，直到傍晚才消去谈兴，各自回船上卧房中休息。王琅收拾停当，躺到铺着被褥的床上闭目养神，思绪漫无边际游离一阵，忽而又飘到王允之白天那句导气升仙。

明里当然既没有安天的妙策，也没有仙人得的法门，只装着一盒带有柏叶香味的，王琅却被它勾起了一桩尘封已久的心事。

五年之期将近，那个人是不是也该醒了。

放歌于途

正如王悦所说，魏晋之际儒学地位遭受严重动摇，思想上呈现新一百齐放的趋势，有学者甚至目之为第二次百家争鸣。

王琅倒不认为它能达到百家争鸣的度，但战国时代的百家争鸣育秦汉之世，魏晋南北朝的合锋沉淀隋唐万象，两者演变的度相似是不争的事实，由不得任何人否定。

为何自己偏偏被送到这样的时代？其中是否包了某些她还没有理解到的意？有什么东西非诞生于这个时代不可？这些都是王琅自己想不答案而很想知的容。

可惜唯一能给她真正答案的人一直联系不上，即使距离五年之期越来越近也觉不到丝毫提前苏醒的迹象。

凝神静气再三知，没有得到任何反馈，王琅叹了气，将神识从紫府中撤回，无奈地自我调笑：“说好的是五年，少一年，一个月，一天，一个时辰，都不算是五年。”

“希望战端开启前能赶上吧……”

透过蒙着绿纱的舷窗对着中天明月望了一会儿，王琅向上拉了拉被，在太湖波的摇晃中阖上双目，沉沉睡去。

次日。

破冈渎是孙吴时期兴修的人工运河，地势两边低，中间，攀援了一座小山。当船由低向时，需要借助畜力将船顺着坡向上牵引，当船由向低时，只需要控制好船舵借助重力游。

过了破冈渎是属于太湖系的云西城，此地分两支，一支接纳从东郡驶向建康的船只，一支为从建康往东的船只送行，经过两河汇，可以望见大大小小的船舶在河面上错穿梭，宛如一只只型迥异的鸟，翩然灵巧地在面游动。

晋人所谓的东郡近在前。举目所及，两岸层峦叠嶂，江中百舸争，正是繁华秀丽的江南乡景象。

王琅一行多是北人，坐不惯舟船，建康的一段路又格外艰辛波折，许多从人不免船，因此决定在丹县停泊修整一日。王琅自然是不船的，她和同样神很好的王允之一起安顿好母亲与跟随的从人僮仆，忙到午终于空闲来。兄妹两人相约到江边漫步，江风习习，柳丝细细，沙鸥翔集，渔歌互答，当此景，王允之也不由来了几分意兴，提议租一条小船去曲阿游览江景，王琅当然不会反对。两人一拍即合，想到就，很快雇了一条当地渔船载他们去曲阿，临行前又叫上两名自家舟，以便与船夫换。

这是一段开凿于始皇时期的运河。

据《舆地志》记载，始皇东巡之际，有史官上奏说云有天气，始皇听了不快，派三千刑徒开凿北岗，截断直使之潆洄曲折，堵那里的王气，曲阿由此替代云，成为新的县名。