但王允之和王琅不一样，两个人都有军政上的才华，又亲密无间。王允之本人并没有政治野心，只是为了帮助妹妹，维持王家的门地位而不得不仕，对妹妹的政策全盘继承，甚至连属官和麾的将校兵卒也可以任意互换。两个人看似分驻两地，实则是两人分驻哪里，哪里就会被连成一片，形成前所未有的密联系。

两人早期经营的扬州、江州本来都在建康的控制范围之，但是地方刺史权力极大，两州政治、军事、经济上都相互独立，没有太合作。而在王琅、王允之分别镇两地之后，三方全被打通，宛如秦汉最盛时中央集权制的郡县，可以彼此协同调剂，官员调任也不用再顾虑猜忌，反正都是一家之臣。

唯一的问题在于兄妹二人从此聚少离多，很难再有重聚共话之时，就像天上的参星和商星一样，难以同时现在同一片天幕上。

语林里记载了王允之常在月圆之夜独自到窗前诵左思的诗句：

伊我之闇，晞妹之曜。

惟我惟妹，寔惟同生。

这两句诗自左思的《悼离赠妹诗》，写于妹妹左棻第二年。

左思早年丧母，与妹妹厚，兄妹两人又都文才众，有共同好。晋武帝听说左棻的才名，召中纳为修仪。闱重，从此兄妹二人再难相见，虽然都在洛，但有如相隔天堑。

左思两年没见过妹妹，忍不住写两首的四言诗，托人递给的妹妹，怀念妹妹在家时的往事，叙述骨分离的哀痛与对妹妹的挂念，选段大意如：

“举起酒杯无法饮，哭泣得涕洟纵横。相会的日何其短暂，分隔的日何其久”、“你且拿着我的诗，就好像兄妹见了面。”

妹妹左棻收到以后反复翻阅，作《离诗》回应兄：

“仿佛又见到了你的容貌，啜泣着难以自持。什么时候兄妹才能当面相见，再次一起快乐地读书谈诗。”

与妹妹期分离两地的王允之想必对两人的受有会，他所反复诵的两句应当与原诗义不同，是他自己的想法：“使我失去光陷晦暗，使妹妹的光彩照耀世人。只是我和我的妹妹，确实是同生兄妹啊！”

而王琅听说这件事以后的反应是“泣颈，遂行驿改，事皆亲筹，至唐无可增益，但促其畅而已”（泪滴在脖颈上错，于是推行驿政改革，事都亲自筹划，一直施行到唐代还没有任何可以改的地方，只是维护修缮她过去规划的路线，使路保持畅通而已）。

王琅改良驿政的目的当然不仅仅是给哥哥写信，从她一路走来的历程看，驿政无疑是她宏图远略中的一分。

但两人在驿政改革中投的资源、心力都非常大，远远超过其他政务。

王允之本人治理地方简略而有威惠，不喜多兴事端。但在驿政上他主动推行，每赴任后都当等大事，竭力协调资源促成。

而王琅事向来以简贤任能为主，很少亲自参与实施，可对于驿政，她却事无细都要过问，了很多天才横溢的设计。

历代评述这件事，都认为东晋路的通畅与兄妹二人渴望保持通信的驱动是分不开的。唐人就有诗认为兄妹二人被迫分离虽然很让人同，但对此后几百年的离人而言却是一件大大的好事：

“天教二王参商绝，从此九州音息通。”（上天让王氏兄妹如同参商般分离隔绝，从此人间传信路变得通达）

从王允之的角度，他不一定会在乎后人书信往来是否便利，但他一定很希望和妹妹保持通信，见字如会面。

（四）

琅邪王氏是东晋第一门阀，人称“势门”，历代弟大多积极仕宦，维持门地位。

王允之兄妹恰好于王家势力的中空期，王导一辈的家族中力量大半折损于王敦之，外又有以外戚份势崛起的庾家密迫，不得不将维持门的责任提前压给一代。

其中拥有方镇之才，能够压服地方握住兵权的仅仅王允之和王琅兄妹二人，与王敦时代不可同日而语。

王允之原本不乐仕宦，年少时就亲会过权力斗争的险恶，对王导维持第一门阀的努力怀有一定不满。

晋书里记载了王琅与王导王悦早年的一段对话：

“小王将仕，王豫曰：‘渊猷必当恨我。’小王怪之，乃曰：‘夺其日光，固所当然，须我死得解。’后令西，渊猷叹曰：‘使豫在，何得至此’。与导后人终生相善。”（王琅即将仕，王悦说：“渊猷一定会恨我。”王琅觉得奇

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