王琅看了一天，又看看屋角的计时漏刻：“是还早。”

想想自己妆发服饰那么复杂，竟然还比对方先梳妆完成，她忍不住笑了一：“不过时间够与不够，却要因人而异。”

婢女们已经将梳洗用都撤离房间，司北捧着一纸名册向她请示：“昨日的贺仪还在清，贺名单已整理好，公是否现过目？”

王琅欣然颔首：“我看看。”

以楷誊抄的名册送到她手中，她一边展开名册，一边随与谢安议论：“若周制，婚礼之日应当不乐不贺，去岁天纳后，丞相使群臣毕贺，可谓与时俱。”

其实天纳后，王导让群臣上贺词这件事在朝野中引发了不小的争议，认为“非礼”，也就是不合礼教。

在王琅过去生活的时代，至少名义上大家都是平民百姓，只要财力足够，婚礼想办多盛大都随意，不存在不合礼制的说法，也没见社会因此败坏，反倒是阶级固化的趋势更令人担忧。

受此影响，王琅对于中古礼教的正面作用打心底存怀疑态度，谈论起儒生非议的语气也漫不经心，纯粹是信闲聊。

谢安挑眉：“初婚三日未竟，夫人就要在家里开朝会？”

王琅：“……”

这家伙嘴真的好毒，刘义庆写世说新语一也没冤枉他。

正面起角指不定还会引什么怪话，不如以退为。

这个判断，王琅没有试图再与他理论，而是从他背后贴过去轻轻拥住他，用比平时说话低一些的声音在他耳边：“祸从，我从不同外人说这些。”

停了停，她略微转过，凝视着他的侧脸：“但我想，现在应该有人可以商议了。”

谢安面不变，却很诚实地任由她从后环着，垂帘不说话。

王琅暗自好笑，假装没察觉的样将名册摊开在两人之间，继续看她想看的名册：“婚后赴会稽，有些人要在启程前回访答谢，安石也替我掌掌。”

现代人参加婚礼要签名，送红包要署名，这是沿袭千年的习惯，晋人也不例外。

因为是品官婚礼，参与者都是王公大臣，署名之前还会加上官位爵位乃至郡望，让人对来宾的份地位一目了然。

排在首位的赫然是会稽王司昱。

他是晋元帝的幼，今上的叔父，但论起年龄，倒比王琅还要小上数岁，如今尚未成年。

会稽郡在他七岁时分给他封国，王琅的父亲王舒是他封会稽王以后的第一任会稽史，如今王琅又担任会稽史，成为他封国的最行政官。以晋人的君臣之义而论，司昱是封国的君王，王琅就是他的国相，而且是父女两代都为他的国相，关系非比寻常。

对于这样的重要人，当然是一早就发请柬确认过对方是否会来，因此王琅对名册上现他的名字并不意外，只是问：“会稽王昨日来由谁作陪？”

然后回答的声音在近响起：“自然是逸少。”

王琅有些惊奇：“安石认得他？”

她本来是问司北，没想到谢安居然会回答她。

谢安不以为意：“逸少曾任会稽王友，能得他作陪的少年除了会稽王不他想，何须事先认得。”

王羲之的祖母夏侯氏与晋元帝之母是亲姊妹，因此王羲之与司昱算姨表亲，在司昱受封会稽王之后，王羲之随即被任命为会稽王友，陪同年仅七岁的司昱读书会客。

来谢府的宾客之中，就属他最适合陪伴会稽王司昱，因此谢安一说，王琅心里已经相信了他的推断过程，欣赏地看了他一。

却听谢安慢吞吞：“不过。”

“不过？”

“会稽王喜清谈，我在宴会上见过他几次，也算是认得。”

这小……

王琅一气，把他推到一边，自己去看名单。

房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

黄昏的婚礼象征新人结成夫妻，称为“成妻”，清晨的拜礼象征新妇正式为夫家所接纳，称为“成妇”。

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