作者有话说：

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央视几年前了个缺德街采访，“你幸福吗？”。

◎林丹丹再斗恶婆婆◎

要说哈佛最大的好是, 没多少人在意她的男朋友是谁，甚至大分人不知报纸上的八卦。能哈佛的绝大多数人都是学霸，学霸们想要应付哈佛的学业也吃力, 本顾不上其他的。

离开狗仔队满天飞的曼哈顿, 波士顿也没有什么狗仔队能敬业到跑到校园里追着她拍照，实话说她现在没有新闻价值，只有跟小肯尼思在一起才有新闻价值, 于是她的校园生活极为平静。

研讨会气氛烈，学生和教授共同讨论什么是“有效沟通”和“无效沟通”，为什么无效沟通会导致恋关系崩溃，为什么恋关系崩溃后还是有人不会分手或离婚。

教授问张文雅, 中国普通人的恋关系跟国普通人的恋关系有什么本质上的不同吗。

没有什么不同，究极都是必须有“”, 但更多的人只是为了搭伙过日，因为“必须结婚”。

学生们都不懂为什么“必须结婚”, 又开始讨论恋关系难不需要有“”吗？约会可以只有好, 不需要，但到稳定的恋关系后没有“”为基础，那是多么奇怪呀！等于是“欺诈”。

张文雅发现自己又必须解释中国的传统观念中“必须延续后代”的思想。

学生们认为这是人类本“延续基因”的概念使然, 所有族都是一样的, 但为什么中国人会有更迫切的需求呢？

张文雅承认这是她的知识盲区，也试着解释这是中国传统社会的“宗族”概念造成的，中国人对于延续“姓氏”有着病态的追求，反而不是“血脉”, 毫无血缘关系的养也能成为家族的继承人。

这就是学生和教授都不能理解的问题了。

张文雅又说, 中国年轻人的婚恋观念仍然被传统裹挟, 并且被新时代的社网络裹挟：如果你到了适婚年龄而不结婚, 那么在社层面上你可能会被认为是“有病”的，或是神方面的“有病”，父母会觉得你“不可理喻”，会觉得“丢面”；迫于压力，年轻人只能在可能没有“”的前提恋、结婚。

教授听懂了，接着便讨论，作为个人需不需要服从父母的意愿——这个问题在西方当然也是存在的，典型就是“罗密欧与朱丽叶”——是我们一生中最重要的事，甚至超过职业，职业只是维持你的生存，却能带领你超越时间，罗密欧和朱丽叶都没有工作，但不妨碍他们成为的象征。

学生们都笑了。

了课，泰勒送张文雅回宿舍楼。

他学了一年半的中文，不过为abc也没有什么优势，一样被四声难倒，怎么说都带着一儿外国人的腔调。

他差不多每天中午都跑来问她要不要一起吃午餐，哈佛有学生堂，吃的相当不错，得上尖名校的份。但他不是唯一一个想跟她在一起吃饭的男生，丽的中国女孩边总是有许多男生想要跟她说话，新生会借作业，邀请她参加学习小组；其他男生有的想邀请她参加周末派对，有的只敢跟她搭讪，也有自命不凡直接想约会她的。

张文雅一视同仁，全拒绝，唯一的例外是泰勒。

她很忙，唯一能用来社的时间只有一日三餐。好吧，周末也会去参加派对放松一啦，但派对也没意思的，基本就是酒的狂，学生们都觉得大|麻不算毒品，因而派对上最受迎的东西总是酒和大|麻。

泰勒已经是个纯国人了，但家里的家教还是偏中国式的，好孩从不沾大|麻和其他小药，也会小心看着不让她碰那些她不懂的东西——有学生自己烤曲奇饼在派对上售，里面的加料就是大|麻，很受学生们迎。

第一次听说曲奇饼里居然会放大|麻可把她吓了一：还可以这么？不过想想，大|麻也等于是香料，当然可以放。

泰勒是学神级别的，智商达180，麻省理工、加州理工、哈佛、耶鲁抢着要他，最后他还是选了哈佛，说是看中哈佛的通识教育课程；已经决定本科毕业后去麻省理工造，硕博连读，或者读完大二转去麻省

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