娃娃谁的话都不听，唯独徐默说什么，她都照。

这次，扭扭走过来，明显是知犯了错。

徐默将其抱起，小声询问，娃娃也是连说带比划，叽里咕噜说了一番。

了解清楚之后，徐默，放娃娃，冲着去海拱手一礼：“大师，徐某向你赔罪了！”

事经过，魏三娘和娃娃已说的很清楚。

那诡异尸佛黑旗后，便如凶神恶煞一般，要吃了旗中之鬼，结果自然是被众鬼反击，最后娃娃立功，倒尸佛几吞吃。

吃了之后，就剩个五方佛冠。

徐默知去海是为了帮自己祛除怨念，这才动用尸佛，主要怪自己，非要睁去看，才引发麻烦，所以才给对方赔礼歉。

谁料去海一听，大喜过望，看向娃娃，然后双手合十念佛号，居然是跪，行一大礼。

“多谢小施主成全。”

徐默大为不解，前者解释：“我师父曾有言，他修念法，聚恶于，以度苍生，是在修佛，若有一日能有旁吃了他，便说明，那是度他成佛的有缘人，需大礼谢之。”

第214章 有共同理念的修仙者

去海的师父，法号‘十方禅师’。

这位大师修行之法和旁人不一样，属于异类，所以很多寺院容不得他，这位也不喜居于固定一修行，喜云游，在‘行’中求知，在‘知’中悟法。

当然这个旁人中的‘异类’，却和徐默的修炼理论很相似。

对方不想吃人修行，讲究以善待人，讲究但行好事莫问前程。

这是其一。

还有很重要一，这位十方禅师曾经说过：修行之路，重在修心，修，修，这修的是自己，也是旁人。

还说善恶两念是可以传递给旁人，若是善行天，得善之人，也会行善，如此，天向好，人心向德。

听完这个，徐默，觉得这才符合自己心中僧的形象。

哪像法禅寺那静虚和静空和尚，哪像千手佛那伪佛，自私自利，却还装模作样，早已经背离真正的佛。

“那后来，十方禅师怎么成了尸佛？”徐默问。

心中虽有猜测，但还是要问个清楚。

去海：“我师父乐于助人，寻常事还好，但若时遇到那些诡异害人，师父很多时候却是无能为力。他曾亲见到一家十三人被妖邪害死，在旁，却难以阻止，能的，只是在旁念佛经超度亡灵。可师父说，修佛若见恶不阻，那和作恶的邪异有何差别？”

“于是，师父修‘念’之法，吞恶，以佛法化解，只是时日了，还是被所怨念影响。或许也知‘念’不可久，那几日师父每日苦思，有一天他突然找到我，说他悟了真正的成佛之，便是苦难我受，福留苍生。”

徐默听完，若有所思：“明白，我不地狱谁地狱嘛！”

去海一听，细品，睛一亮连连。

“徐施主所言，当真是一语中的。”

至于十方禅师是不是真的成佛，徐默不知，因为对方已被娃娃给吃了。再看娃娃，着那五方佛冠，跑来跑去，显得很兴。

对于十方禅师有没有成佛这事儿，徐默没有多问，去海也没有多说，可能他自己也不知。

“我师父后来况越来越差，枯，灵智丧失，成了尸佛，平日里装在竹篓当中，由我背着，若是遇到邪异怨念，便以佛经趋势吞。数日之前行至这破庙当中，已数年未曾说话的师父突然托梦于我，说此将有邪异降临，让我留。”

之后的况，就很简单了。

去海和尚也是听话，就留在这里，果然遇到怨怨山降临。

只是后来发现此凶险异常，但即便要走也不到，所以之前去海和尚说他是被困在这里的，也是一没错。

“至于卢施主和他的朋友，是之后来到此，只是他那位朋友伤势极重，没有撑过去，也只能置于庙中，等这诡异散去再土为安。”

原来，地上的尸是这么来的。

至于卢姓汉，就是寻常武者，和友人相约参加一位武林名宿的寿宴，回去的路上遇到诡异之。

友人被诡异袭击，重伤不起，他背着对方一路寻到此。

也算是命大。

徐默观察，卢姓汉武功还行，称不上一手，但功也小窥门径，估摸能活来，和过于常人的魄也有关系。

这会儿那卢姓汉估摸也看徐默不是‘坏人’，所以也凑过来，态度非常好。

“徐先生，这里究竟是什么地方？”卢姓汉壮着胆问。

“刚刚大师已经说了，此是怨怨山！

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