经济基础决定上层建筑。

完这些后，他便回到了家中，似乎无事可了。

邵树德看了看，质量都还可以。折家到底有多少人？几百？千余？他刻怀疑麟州那些蕃民里至少有一半姓折，不然如何挑得这么多合格的侍女？

折、邵两家，随着邵树德地位的不断蹿升，现在已经产生了微妙的变化。如果说当初邵某娶妻时地位还有所不如的话，那么现在就完全倒过来了。蜗居麟州一地的折家，已经渐渐被落了好几个位，即便折宗本现在能获得振武军节度使的大位，还是差了不少——人、经济、军队，都大大不如。

定难军和麟州军，如今的差距就像大人和小孩一般，胜负已分。邵树德以前还有些忌惮折家在平夏党项中的影响力，祭天大会完结后，看了各的态度，觉得大可不必。人们不傻，知谁谁弱，谁更适合投靠。

折嗣的折从学才四岁，齿伶俐，一上来就喊姑夫（唐代没有“姑父”这称呼）。邵树德给了他一块玉礼，折芳霭则给了个自己的香。

西夏立国后，太宗姓赵名德明那会，又多了不少节日，四时、八节不说全过吧，一半可能还是有的。邵树德也打算慢慢令党项人过更多的汉人节日，随着贸易、人员来往的频繁，他觉得这是有很大可能到的。先文明同化落后文明，并不难。

侍女都是新面孔。嵬才氏、野利氏、没藏氏都成了他的妾，不再是侍婢，折芳霭从麟州折家挑了十余个模样周正的折氏少女，充作郡王府的婢女。

分析其走势，看看有没有通货膨胀之忧。总之原则就是让商品价格维持平稳，乃至跌，减少百姓的日常生活支——就目前而言，粮价格、类价格都有所跌，绢帛、布匹价格同样如此，这都是战、羊贸易带来的成效。

党项人，此时也是过汉人节日的，主要是地的横山党项。他们以十二月为一年的开始，因此对他们而言最重要的节日是冬至节，第二大节日则是寒节。至于其他的节日，就没那么普遍了，各落之间可能也不太统一。

没有经济支撑的所谓军、镇，都是假的，纸老虎，一戳击破，经不起一败。而这也是邵树德苦心经营夏绥四州的本原因，在残酷的兼并、争霸战争中，反复相持、拉锯的场面是必然会现的，这个时候任何打血就能胜利的事，只存在于小说电影之中，决定战争胜负的主要因素是冷冰冰的数字：人数量、粮产量、军械产量、动员能力、后勤系、军队素质和外关系等等。

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而且党项人，怎么说呢，他们与山以北的回鹘、鞑靼、沙陀、契丹、奚等族还不太一样，受汉、藏文化影响，日常生活中不少习俗是相通的或者说相近的。邵树德觉得，如果非要选一个同化对象，党项人肯定比回鹘人、契丹人更容易同化。

期间折嗣一家到夏州来住，说是为了陪弟妹过年。邵树德将折嗣裕从军中喊来，与王妃折芳霭一起，招待折嗣一家。

腊月最后一天，邵树德亲自拜访了丘维、嵬才苏都、野利经臣、没藏庆香四人，并送了不少礼。要过年了，这些都是对自己非常重要的人，礼数不能缺。远在银州的宋乐也收到了他的礼和问信，镇事业的发展和稳定，宋刺史居功至伟，这一邵某人一直记着。

家里现在也大变了模样。

战争是立的。

唯一的隐忧就是，目前关东地区战火连绵不休，影响到了草原商品销售市场。他现在分外希望拥有二百多万人的关中能够维持相对的平静，继续产足够的粮、绢帛、茶叶、瓷、铁料等各商品，与定难四州主打的草原商品行换，互惠互利。

回到夏州后，已经快近新年，邵树德也不打算什么事了，一直待在家里享天之乐。两个儿女甚是可，喜得他整日翻找古籍，想为他们取个好名字。

妈的，次谁要是在关中作，老就带兵南搞死你，维持“自由贸易”。

祭天大会结束后，各酋豪有的打算去夏州玩个几天，有的则直接回去了。邵树德与嵬才苏都、野利经臣、没藏庆香三人一起南，他们在夏州都有宅，打算过完新年再走。