把老弱转移到伏俟城、树墩城、静边镇一带。

伏俟城，吐谷浑都城，规模不小，经唐、吐两国修缮后，还算有模样，可住不少人，在今青海湖西岸石乃亥镇附近。

树墩城，吐谷浑旧都，在青海湖东南岸，今察汗城附近。吐谷浑时代，在此筑大城，修湖堤，如今已经破败，但多少有防御作用。

静边镇，在今贵德县，贞观中置镇，仪凤二年扩建城池，置积石军，兵七千人。该城北枕黄河，西临大涧，形势险要，地属廓州。

河西北对岸有宁边军，哥舒翰所置，与积石军互为犄角。

积石军、宁边军一带，东通廓州，分达河、鄯；西南至九曲，乃优良牧之地；西可至大非川。土地沃，农产丰盛，国朝时为黄河上源通中心，募民屯垦，收成良多。城有多福寺七级浮屠，为国朝西疆一佛教名城（适曾有诗）。

吐蕃人大规模转移老弱、羊，当然会产生大量的混。而且由于于行军状态，被逮到了很难办，基本就是个死。

杨仪纵兵冲了一个正在转移的落中，大肆砍杀。

河西来的族军尤为凶残，见到男丁就是一刀去，女人、小孩则围起来，同时还派人去收拢羊匹。

对草原人而言，女人、小孩、牲畜都是财产，成年男丁则是竞争对手。因此，如果上官不约束的话，那可真是过车的皆可杀，然后将女人抢回家享用，给自己生孩，小孩则养着，充当隶。

这就是赤的丛林法则，弱。如今的中原也有这个味了，每逢世，大兵们都喜将敌人男丁杀死，然后将其妻女抢回家。别说什么贞洁烈女，女人在这个年代，无论草原还是中原，比品不了多少，一个女人丈夫被杀后，转几手，替不同的男人生孩比比皆是。

大唐的风气，与礼教大兴的南宋、明、清大不一样，严格说起来，有“胡”，北朝遗风，属实寻常。

厮杀一圈后，看着吐蕃人的抵抗已经完全崩溃，杨仪遣人约束伍，不许再大行杀戮。

女人、小孩，当然不是这些族军的战利品。牲畜倒是可以分他们一些，以提积极。今后若河湟之地再有叛，召集河西各南时，也更容易一些。

同理，如果邵树德真正统治了河湟之地，河西诸州有叛时，也可以调集河湟吐蕃、羌人北上，劫掠回鹘、党项、龙家、吐谷浑等族。

若是河西、河湟一起反……

呃，这事就有麻烦了，需要调大军征讨。河、山诸蕃，当然也可以跟着过来发财。

论在蕃之间走钢丝，搞平衡，邵大帅当仁不让，自认国朝第一，至今还没玩脱。至于以后会不会玩脱，再说！

“留一分押运财货、丁、羊，与步卒接。其余人，继续搜索前。这河湟草原，咱们寸草不留！向西走，杀！”理完诸事，杨仪又翻上，带着两千骑，如一阵风般西去。

而此时的威戎军城，张淮、龙就二人正在对坐饮酒。

玉门军五千余人，全是骑卒，如今已经全向东，往白军的方向。

归义军的三千骑卒，则在威戎军一带击破了一个吐蕃族，俘获丁数千，羊十余万。

张淮现在愈发觉得，灵武郡王打仗像个胡人，但偏偏兵法又是纯得不能再纯的汉人兵法。

以正合，以奇胜，正奇相辅，《孙兵法》里写得清清楚楚。