老昏的官员、勋贵、富商不知凡几，对他们而言，镜是刚需——历史上1352年，意大利人发明镜，明朝中期经南洋传中国，苏州就现了镜店，证明需求是不小的。

有些人意识认为，只要来某东西，它就一定能推广。

一个新技术，成本过于昂，它依然是不适宜推广的，也就没有市场，最终会消失。

以光学为例，市场其实是存在的。

不过，就目前而言，光靠富人市场，似乎也能保证镜这东西不消失了，毕竟欧洲人最开始也没玻璃。

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用晶制作的镜，成本不会低，终究只能传于富裕阶层，除非有玻璃——还得是大规模生产的廉价玻璃，昂贵的玻璃与晶无异。

这本书里还提到了透镜（包括凸透镜、凹透镜）的工作原理，以及简单的放大镜制作。

他看过这本书，知识比较凌，尚未有效串联起来。但他有觉，大那边再研究个几十、上百年，或许就可以完善理论成书了。

历史上1015年，阿拉伯学者伊本·海赛姆在系统研究了本地传的古希腊光学知识后，版了划时代的光学著作《光之书》。

这本书改正了古希腊时代的一些错误认知，比如海赛姆认为人能看到，是因为上的光线反到了人的睛中，而希腊人则认为人的睛发光线，碰到，所以能看到。

“是。臣告退。”周之仲捧着书，徐徐退。

当然，在生意背后，他更在意的是与西方（中亚、西亚、欧洲）保持文化、技术上的联系。

这个念其实已经存在很久了。趁着现在朝廷还给务府拨款，抓办了。

邵树德推广新事，尽量不用行政命令、政府投资、制推行，而是通过市场导向，用市场需求来自然而然地生产业。

但急需解决的其实是成本问题。

隋代的车到明代重新发明，简直搞笑！

闭

“回去慢慢看吧。”邵树德挥了挥手，：“大唐瑰丽多彩，文化鼎盛，引万国来朝。大夏也不会比大唐差。但朕不想你们过于傲慢，自自大。这天很大，即便是一个蕃小国，也有可取之。实事求是，人家好的地方，咱们就是要学。这份文稿，不看不知，一看吓一，大人已经研究得这么了。他们或许在有些方面不如中国，但有些方面则有过之。切忌自自大，中土广大，固然地大博，但人家也不差多少。就这样吧。”

光学市场的路，本质上和羊没有本质区别。

技术一定要有市场，并且行度推广，这个血泪教训中国人从古至今吃过不知多少次了。

先慢慢维持住光学市场，尽可能扩大从业人员数量。人多了，技术就能维持住，甚至能得到一步发展——从业人员数量非常关键，理论上来说，这行的人越多，技术就越容易传去。

成本，这是一个极易被人忽略的东西。

这些知识没有传到东方，却与西方，以至于欧洲人在收消化之后，于五百年后制作了世界上第一台显微镜——由镜商制作而成，而当时中国则是明朝中期，与外界的不够，逐渐开始落后。

当然，邵树德的觉也一样，翻译文稿嘛，就这样。

制造成本、使用寿命、工作可靠、推广渠、售后维护等，每一样都很重要，都决定了新技术、新产品的命运，决定了它被发明来后，会不会逐渐消失在我们的生活中，并在数百年后再被重新发明。

邵树德看完这本书后，心中慨。海赛姆能写这本书，是因为站在人的肩膀上。在他之前，相应的知识已经由前人了很多研究，提了很多理论，他最后整理、完善、勘误，写著作。

上只有三个字：《光之书》，不不类的。

这所学校并不仅仅是一个教育机构，更准确地说，是一个产学研机构。

邵树德又轻敲桌案，良久后说：“传旨，着务府办学。”