大同军则分在仙、瑕二州，前者一万军额，后者八千。

“赵侍郎，以前朕说渤海向慕华风，国与前唐几无二致，你还不信。”邵树德笑：“看看这骈文，这书法，考个士不难吧？”

“坐休息会吧。”邵树德见不远有一守墓人居住的草庐，说。

文化平不行，用典错，还不让人评论了？

“陛，秦王兵锋甚锐，丰、兴、卢等州皆为其攻，渤

大夏在东北的府兵布局已经很清晰了，原本打算在安东府安置一万七千多府兵，最后削减为一万二千，还在排队分地的人挪到了沈州，得到了初步安置。

“陛，渤海人还是只学了个。”赵光逢笑了笑，：“鄂乃汉武帝女，鄂邑盖公主。其人行不修，私夫外丁，又骄纵不法，意谋反。以此喻贞孝公主，怕是不妥。”

邵树德轻笑，：“当着人家面这么说，不好。”

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赵光逢认为渤海国地区间的发展是有差异的。五京地区汉化得好，不代表其他地区也好。

不要说圣人不给降兵发福利。

“河之畔，断山之边，夜台何晓，荒陇几年。森森古树，苍苍野烟，泉扃俄闭，空积凄然……这几句写得还不错，有真实。”邵树德评价。

“让他过来。”侍卫们已经铺好了地毯，邵树德盘坐在蒲团上，说。

“喻以鄂，荣越崇陵。方之平，恩加立厝。”邵树德打猎到了一片风景秀丽的——古墓区，看完一些碑文后，问：“赵侍郎，此中有何典故？”

※※※※※※

邵树德很看好他们，因为渤海人本就积极学习了两百年，但力度还不够，现在要的是加大用药量，且药不能停，在民族主义意识萌发之前，彻底将其化为“传统汉地”之一——你说不是传统汉地，你算老几？文化、语言、文字、服饰、饮、艺术等，传统得不能再传统了，与中原有区别吗？

这是一片渤海早期的王族墓葬区，比如贞惠公主、贞孝公主墓等。

“谁谓夫婿先化，无终助政之谟；稚又夭，未经请郎之日。公主织室而洒泪，望空闺而结愁。”邵树德走了几步，看着另一块墓志铭，：“渤海公主的夫婿都不命啊，这妹俩都守寡了。”

土地、房屋、女人，这不都来了么？这些晋兵作为当地的统治阶级，一带三曲，曲们自然要向主人家学习了。从今往后，代表渤海民俗文化的元素都是亡国记号，不值得提倡。

清军见针分到各，如今看来，龙原府要承担相当一分军额了。圣人十分看重这里的港资源，而驼门河、龙河谷地又有大片沿海、沿河平原，正好瓜分一空。

“考不上。”赵光逢持：“骈文每一句都要用典，没有厚的造诣，会丑的，渤海人还差一。不过臣以前确实小看他们了，如今看来，五京之地确实很不错，有那么一唐味。五京之外如何，还得再看。”

“朕闻吾儿围攻中京，十余日不克，张卿一至，立刻开城请降，此功大矣。”邵树德说。

他走的当天，一支名为府兵，实则还在等待分地的募兵了龙原府。

“陛，张定保来了，还有渤海东京留守、龙原尹、庆州刺史窦之窦枚以十余官将。”见圣人与赵侍郎聊完了，仆固承恩上前禀报。

降，事还是很多的。

“臣/罪官/罪将……拜见陛。”一行人跪倒在地，大礼参拜。

赵光逢赞同：“辞藻无需华丽，有真意自可动人。”

张定保等人很快前来。

如果能稳定个百年，基本上就妥了，同化得净净，再也没什么渤海人、句丽人、靺鞨人，只有夏人。

墓志铭清晰可见，全是用汉字、骈文写就，书法造诣超，看着赏心悦目。

赵光逢亦笑。

他们一共五千人，由史敬镕统率，到龙原府“看房”——不是，看土地，曲。

沈州的府兵军额也是一万二千，这些排队之人加上万胜黄军剩余的七千众，正好安置完毕。

彼时邵树德正在打猎，他们又被侍卫引了过去。

张定保一路狂奔，只了五天时间，就抵达了敖东城外。