“不可！”邵树德瞪了他一，：“别光想着运值钱的东西。这百余万斤鱼，也能卖个两三万缗钱吧？”

“陛，今年可卖这么多，明年就不一定了。”万鹏着说。

鱼大量供应，价格还能维持得住？不可能的。

最值钱的海鱼，以前还带有那么一神秘、贵的彩，现在已经烂大街了。价格如同黄河决堤一样，一如注。即便他们想了很多办法，也只是堪堪维持，明年肯定要大降价。

“不要光算这些小账。”邵树德叹。

其实他知，鱼这东西，在辽东并不难获取。

土人要啥没啥，捕鱼的本领奇差无比，白白让大量鲑鱼“寿终正寝”，这是不正常的。

野生动，在辽东也是随可见。尤其是庞大的鹿群，一驼鹿千斤以上，五百就能五十万斤。还有其他各动，那是真的多。

他当然知，这大自然馈赠一般只会在几年获得产。随着捕猎活动的加剧，、之类的资源会越来越少，鹿也不会傻到一直不怕人。但这不是已经开始搞“天然监狱”养了么？产量会最终维持在一个稳定的平上。

19世纪初的俄国人在没有机械化的况，通过捕鱼，把大哈鱼的价格从两三卢布打到戈比级，其产量是土人的十余倍，且维持了大半个世纪，一度现黑麦、燕麦价格超过鱼的怪现象，可见整资源远未到枯竭的程度，怕什么？使劲捕就是了，还能顺带练兵。

“鱼固然没有、药材、东珠赚钱，但这只是经济账，你们有没有算过政治账？”邵树德反问：“朕让河北、河南百姓的日变好了，这是钱能衡量的？”

赵植、万鹏等人无话可说。

“百姓日好了，才不会那么想着造反，朕谓之‘收买百姓’。”邵树德继续说：“运力不足，那就多买船。务府赚到的钱，全数投造船及手招募、训练之中。”

三十年来，邵树德一直在收买百姓。

收买百姓的办法大有两。

第一是改变分的方式，比如他将无主土地收回来，分给各家各，令其有生产资料，生活平提。

第二不改变分方式。

说白了，人类从古至今，绝大多数况，无论什么社会制度，总都是金字塔形的结构，即少数人统治多数人。

这是人决定的。我不能剥削别人，占有比别人更多的资源，获得更的地位，我凭什么努力？技术步也源于这对望的追求。

层剥削底层，这个底层可以是本国人民，但换一思路，将本国人民整视为层，将外国人民视为底层，这模式也是可以实现的。

说白了，就是民掠夺，无论是民还是经济民。

如今他是两方式并举。

就后一而言，即掠夺外国资源，收买本国百姓，提供廉价的鱼就是收买方式之一。

收买百姓，可以极大缓和矛盾。如果作得好的话，甚至可以创造对立，向外输矛盾。对统治者而言，岂不哉？——这个国家的人居然不让我掠夺，你们生活平的降全怪他们，死他们！

这就是邵树德说的政治账。

是的，他就是一个彻彻尾的帝国主义者，但貌似还不太合格。

如果是一个合格的帝国主义者的话，那就应该只掠夺，不建设，仅有的建设也是为了更好地掠夺服务。

但他终究是相对温和的帝国主义者，还想着同化土人，将其变成本国人民，这在未来肯定会增加负担——掠夺完毕后，留一地烂摊，提起走人，不增加任何负担才是最效的手段啊，虽然可能会有反噬。

“直沽也建船坊了，今年还不行，明年可以造个几艘海鲛船来。”邵树德说：“另者，现在的船有什么缺，你们用了这么久，应该有数了，想办法改啊，别将就。”

“陛，臣觉得多造船之余，还可

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