八郎也有受若惊，以至于有不真实。

“在京数月，护圣州那边可别落了，该的还是要起来。”小院的架，邵树德叮嘱：“张策是有能力的，但你也不能甩手不问。”

“儿知矣。”邵端奉低应是。

“说说护圣州现在如何吧？好几年没去了。”邵树德亲自给儿斟了一杯酒，问。

邵端奉起双手接过，斟酌了语句后，说：“大人令在草原筑城，实乃胜负手。城池发展越繁荣，草原越安稳。”

在草原筑城，当然不是邵树德的创举。而且，七圣州的诸多城池，多是契丹人开始修建的。大夏占领此地后，多将其修缮、扩建，变得更宽敞、更合理、更固、更舒适罢了。

但话又说回来了，以前的草原政权，多半只在王、衙帐之类的地方筑城，且平还很低，居住条件比帐篷不了多少。

大夏在草原筑城，完全是中原标准的夯土版筑城墙，各设施完善，防御固，居住舒适，与草原人的城池是两个维度。

“说说看，为什么。”邵树德鼓励。

“儿就举几个例吧。”邵端奉说：“去岁五月，儿至城外巡视，遇一牧人售羊，便随问了几句。牧人提到，城里的贵人味刁，喜吃羊羔，家里正好刚生了一，于是拿来城里价卖了，换得的钱买针线脑、锅碗瓢盆、衣鞋靴。”

邵树德了，问：“就这些吗？”

“还有。”邵端奉说：“八月的时候，有商人自北都来，儿在河边捕鹅，又攀谈了。这个商徒是来收、、角的，说一般都是八九月份来，牧人会提前把存了几个月的货拿到这里，一手钱，一手货。卖完货后，牧人便会采买粟麦带回家。牧草不盛、羊乏的时候，他们就靠这些粮过去。”

“若无这些粮，他们很可能就要铤而走险，去劫掠了。”邵端奉补充了句。

邵树德有些满意，八郎的观察能力还是很的。

“城池的好还不止于此。”邵端奉继续说：“城市可以给人看病、读书，让人来玩。城建得好了，商徒也愿意多跑，买卖就更加兴盛了。”

邵树德原本还直直坐在那里，听了半晌后，已经舒服地靠在了胡床背上，惬意品酒了。

确如八郎所说，大夏对七圣州草原控制的话心在于城池。

每一州都有一座县城大小的土城，多位于河畔，缘城开辟分农田，植粟麦、果蔬。

邵树德将其称为草原上的“基础设施”，必不可少的存在。盖因居住在城里的工匠能提供牧民生活所需的各类手工制品，极大提升了他们的生活平。

城市的存在，也更容易引商人前来，因为这是天然的集市，大家约定俗成的易场所。

城市还能提供各消费场所，比如茶馆、酒肆、院等等。

草原人的贫富差距是很大的。但穷人也有穷人的消费需求，比如投个一文钱、两文钱，买碗茶喝喝，即便那茶淡得不像话，但依然能让人产生极大的满足。

富人的玩法就更多了，甚至在吃喝玩乐之外，他们也会投资其他方面——

城里有先生教读书认字，家里羊多的富就可以把孩送过去，将来说不定能到县里、州里甚至郡王府当个小官小吏。

如果再有想象力的话，王府的官也是可以升上去当京官的。前唐就有这个传统，诸镇节度使幕府的官员，被朝廷征

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