时，有军士烧杀抢掠，妇女，虽然很快被制止了，但依然有数百人遇害。

他没打算追究。

主将与军士之间的博弈，从来都未停止过。如李世民，面对士兵们要屠城的请求，也没法阻止，只能钱赎买全城百姓命。军士们在他制止前抢走的隶，也无法索回，同样只能钱赎买。

人家跟你走几千上万里地，提着脑袋仗，奋不顾，你一定要分得清轻重。别为了统战征服区的百姓——短期还未必有效果——而失去军心，导致接来吃败仗，这就是所谓捡了芝麻丢西瓜，十分不智。

“清城中财货，酌分赏攻城军士。然后重申一遍军纪，未有命令，不得扰民。”邵树德令：“回鹘王中诸人，朕一个不要，尽数赏赐有功将士。”

秘书郎崔棁运笔如飞，将命令记。

缴获的财主要是棉布，应该是从西州、伊州等地运过来的，充作亦都护北巡时赏赐诸之用。

在回鹘社会中，棉布是主要易货币。

宋代使者至兹，记载：“国城有市井而无钱货，以布博易。”

简单来说，就是一“四尺、一围宽”的棉布，上盖回鹘可汗的印章，充作一般等价。棉布变旧后，隔七年洗净，重盖印章。

后世曾土一份昌回鹘的以回鹘语书写的买卖文书契约，上有：“猴年（回鹘纪年）腊月初二，我铁特迷利格、喀喇·不两个人因需要开支，而把名叫库特鲁赫的女人卖了，从库特鲁赫·铁木耳那里得到了一百五十（个）棉布……”

当然，棉布只是使用量最广泛的货币。在回鹘社会中，中原来的绢帛价值更，往往充作额结算货币——在这上，中原完全是反过来的，绢帛的售价远低于棉布。

以上主要是贸易，在对外贸易中，棉布就不能用了。回鹘人使用的是唐朝铜钱、萨珊银币以及中原绢帛，与中亚当地人行贸易，包括敌国喀喇汗。

邵树德将棉布赏赐给军士们，大伙是乐意接受的，因为真的比绢帛值钱，虽然这玩意已经降过一价了——因云南棉布大举涌中原，价格暴跌，今年才刚刚回升了一。

“让降顺之落首领来见朕吧。”邵树德又。

“遵命。”在一旁侍立的韩全诲立刻遣小黄门前去通传。

不一会儿，以阿啜为首的数人殿，大礼参拜：“参见天王。”

“缘何喊我天王？我并非仆固俊。”邵树德用回鹘语问。

“你就像我们所期待的太神和月亮神一样的光明之王，我们的圣明天可汗。”一人说。

这话一尼教的味，邵树德笑了笑，问：“你叫什么名字？”

“阿布思。”

这个名字应该自悉密，算是北土著之一了。

“有多少众？”